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暢游海南名勝古跡 感受古老文化魅力
來源：海南島國際旅游網(wǎng)
作者：王吉拉 2011-01-17
五公祠
五公祠是國家3A級景區(qū)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于海口市海府大道169號，是展示中國古代貶官文化、海南歷史文化及具有海南特色的古代建筑藝術(shù)的文物古跡。
自北宋大文豪蘇軾于紹圣四年（公元1097年）被貶來瓊，借寓金粟庵（今五公祠內(nèi)）留存遺跡以來，歷代不斷在其周圍增建、重修古跡而形成以五公祠（海南第一樓）為代表的古建筑群。五公祠有著近千年的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)，既有為紀(jì)念唐宋兩代被貶來瓊的李德裕、李綱、趙鼎、李光、胡銓五位歷史名臣而建的五公祠（海南第一樓），為紀(jì)念西漢的路博德、東漢的馬援兩位戰(zhàn)功卓著的伏波將軍而建的兩伏波祠，為紀(jì)念在海南傳播先進(jìn)的中原文化作出重大貢獻(xiàn)的北宋大文豪蘇軾而建的蘇公祠，也有為教興學(xué)、交流學(xué)術(shù)而建的西齋、東齋、學(xué)圃堂、觀稼堂等，展現(xiàn)了古代海南較高的建筑藝術(shù)水平，是全面了解海南歷史、政治、文化及中國古代貶官制度的窗口。
這里樓閣參差，疏密相間；亭廊宛轉(zhuǎn)，錯落有致；疊石假山，泉井湖水，樹木花卉，滄古灑麗。素有“瓊臺勝景”、“瀛海人文”和“海南第一名勝”的美譽(yù)。
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水南村
水南村位于三亞市崖城鎮(zhèn)，是海南著名的古文化村落，因地處于海南第四大河流———寧遠(yuǎn)河下游之南而得名。從唐代起，不少朝臣名仕因被奸臣陷害流放到崖州而居住于此，如唐朝李德裕，宋朝趙鼎、盧多遜、胡銓等。
盧多遜曾賦詩贊美水南村：“珠崖風(fēng)景水南村，山下人家林下門。鸚鵡巢時椰結(jié)子，鷓鴣啼處竹生孫。魚鹽家給無墟市，禾忝年登有酒樽。遠(yuǎn)客仗藜來住熟，卻疑身世在桃源。”胡銓居住10年后，將回衡陽時，寫下橫匾為“盛德堂”。朝廷名相、名臣、名賢在寓居水南村期間，興辦教育，敷揚(yáng)教化，留下了儒相風(fēng)雅、武臣浩氣，使水南村自古就獲稱為“衣冠禮樂”之鄉(xiāng)。
水南村是我國古代棉紡技術(shù)改革家黃道婆的第二故鄉(xiāng)。宋末年間，黃道婆自松江府烏泥涇流落崖州，在水南村居住了40年，潛心學(xué)習(xí)棉紡技藝，成了織藝超群的“崖州織女”。至暮年，身懷絕技的黃道婆才惜別水南村，返回烏泥涇，進(jìn)一步改革了從水南村帶回的棉紡車，創(chuàng)新了棉紡技藝，終而成了我國元代科技革新的女科學(xué)家。黃道婆對我國棉紡織業(yè)技術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)，凝聚著水南村人的智慧結(jié)晶。
水南村是古代三亞人文崛起的靈杰之地。明代，三亞破天荒出了一對父子進(jìn)士，被贊為“海外衣冠盛事”。這父子進(jìn)士就是世居水南村的鐘芳和鐘允謙。鐘芳多才多藝，蜚聲中原，成了三亞古代人才的標(biāo)志，更給了水南村榮耀。“鐘芳中進(jìn)”的歷史佳話激勵代代水南村人，孕育了“誠信文明，圖強(qiáng)興業(yè)”的水南人精神。
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保平村
保平村位于三亞市崖城鎮(zhèn)西南4公里，古稱畢蘭村，是古崖州的邊關(guān)重鎮(zhèn)、海防門戶。畢蘭村歷史悠久，沿革甚遠(yuǎn)。唐時因李德裕謫居畢蘭而揚(yáng)名，并留下了“望闕亭”和“寄家書”等諸多著名詩篇。在唐代，畢蘭村已經(jīng)成為貶官謫宦的“不堪腸斷思鄉(xiāng)處”。后因?qū)庍h(yuǎn)河水沖畢蘭，村民移居黎地。此后，不斷遷來的居民，聚集于畢蘭村北，取名“保平村”。
保平村美麗富饒、老樹環(huán)抱、雙溪繞村。前山后嶺重林疊翠，郎忙田洋稻海飄香。保平村歷史悠久，文化蘊(yùn)厚，至今村中保存完好的明清古宅，是崖州古建筑最有代表性、又最集中的古代民居建筑群。門樓、正室、橫屋、正壁組成的生態(tài)庭園四合院，是保平村古民居最具建筑藝術(shù)和布局特色的鄉(xiāng)村古建筑。這些古民居世代記錄和標(biāo)示著保平的建村史，見證了保平村的興盛繁榮，不論從保平村的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展史、革命斗爭史，還是這些民居本身的建筑藝術(shù)、歷史價值來看，都閃耀著它獨(dú)有的光輝。
保平村是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)崖州民歌的發(fā)源地，“保平人張邦玉常著詩歌以訓(xùn)迪弟子”是《崖州志》中有關(guān)崖州民歌的唯一記載。如今，保平村計劃建設(shè)村文化長廊，把革命公園、村東文化室、保平書院、保平橋、望闕亭、畢蘭村遺址、保平港、關(guān)帝廟、天后廟、炮臺墩、跑馬坡鏈接在文化長廊上，建成一條繞村沿河景觀大道，以供村民娛樂、休閑健身和旅游觀光。
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崖州古城
崖州古城是海南島四大州城之一，宋代之前系土城。南宋慶元四年（1198年）始砌磚墻。南宋紹定六年（1233年）擴(kuò)大城池，周長約1000米，高4米多。其后，歷代多次修建、改建、重建，一直至清道光二十一年（1841年）最后一次重修，整座城池的建制基本定型。此時，城墻的周長達(dá)2270米，城內(nèi)的面積達(dá)128820平方米。東西南北各設(shè)一個城門：東門名“陽春門”，西門名“鎮(zhèn)海門”，南門名“文明門”，北門名“凝秀門”。
作為中國最南的古城，“炎州此去更無城”這一古人的詩句歌詠了此城獨(dú)特的地理位置。在經(jīng)過多次重修之后，東西南北門的城門上均建有譙樓，城外開設(shè)護(hù)城河并設(shè)吊橋。民國九年（1920年），崖縣知事王樹人行新政，從城外修筑公路通入城內(nèi)，拆毀東西兩門，其后城墻多處磚石陸續(xù)被掘取，僅存南門，修復(fù)的南門與古制的稍有不同，南門的城墻長約50米。
自從建郡（州）縣制起，1000多年以來崖州古城一直是海南島南部的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。1954年崖縣人民政府遷至三亞之后，崖城作為鎮(zhèn)政府的駐地，以其豐富的旅游資源、佛教道教文化、古代建筑遺產(chǎn)的優(yōu)越條件為各級政府所重視。2007年，崖城鎮(zhèn)被評為第三批中國歷史文化名鎮(zhèn)。
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瓊臺福地
“瓊臺福地”是古代“瓊州八景”之一，位于今天海口市府城鎮(zhèn)文莊路的關(guān)帝巷內(nèi)，巷口有一座造型精美的牌坊，該坊為玄武巖石質(zhì)，坊面寬三間，坊匾正背面都是陽刻的“瓊臺福地”楷體燙金大字。
“瓊臺福地”是平地突兀而起的一座小山丘，是府城古時三座高峰之一的“抱珥山”，唐代的都督府、宋代的都監(jiān)臺、元代的元帥府都設(shè)在山上。古代人們習(xí)慣稱官衙為“臺”，因此將那里稱為“瓊臺”。
“瓊臺福地”牌坊始建于明代永樂元年(1403)，就在小山的南面不遠(yuǎn)處，可惜已被毀多年。1999年，原瓊山市被國務(wù)院批準(zhǔn)為“國家歷史文化名城”，在瓊臺福地舊址上，瓊臺福地牌坊也得以重建。
通往高高在上的“瓊臺福地”要走三段石階，每段九級石階一平臺，共二十七個臺階，在臺階兩旁和高臺的護(hù)欄內(nèi)側(cè)，各有唐至清代瓊州的文臣武將或文化名人浮雕，并刻有人物籍貫、官銜、生平事跡和評價文字，一共有30人，如何履光、陳孚、丘濬、海瑞、鐘芳、唐胄、薛遠(yuǎn)、謝寶、吳典等。
“瓊臺福地”的建筑物保存著古代的風(fēng)格，坐落整齊，結(jié)構(gòu)對稱，雕梁畫棟，規(guī)模宏大，雄偉壯觀，透射出濃濃的文化氛圍。
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瓊臺書院
瓊臺書院是海南省級文物保護(hù)單位，坐落在海口市府城鎮(zhèn)中山路瓊臺師專校園內(nèi)，距離市中心約4公里。瓊臺書院創(chuàng)建于清康熙四十四年（公元1705年）。“奎星樓”是書院主體建筑，建于乾隆十八年。
瓊臺書院為清代瓊州最高學(xué)府，常設(shè)執(zhí)教并主持院政的掌教一人，由道臺從德高望重的進(jìn)士或舉人中聘任。瓊臺書院從創(chuàng)建之初就是海南人讀書登科之地，曾培養(yǎng)了一大批文人墨客，清代瓊籍之進(jìn)士、舉人多數(shù)入第前曾在此攻讀。
民國后，書院辦過中學(xué)、師范，為當(dāng)時的革命培養(yǎng)了許多骨干分子，辦師范后，又為海南的教育事業(yè)培養(yǎng)了一大批教育工作者。瓊臺書院博物館以翔實(shí)的史料和豐富的內(nèi)容，展示了瓊臺書院300年發(fā)展史及海南教育史。
清朝雍正年間，在瓊臺書院曾發(fā)生過后人廣為傳播的《搜書院》的故事，當(dāng)時任掌教的進(jìn)士謝寶，不畏強(qiáng)權(quán)，機(jī)智地放走遭受誣害的婢女和書生，嚴(yán)詞拒絕鎮(zhèn)臺亂搜書院。粵劇、瓊劇曾以此作為題材編成劇本演出，還拍成電影在海內(nèi)外放映，使書院更加聞名遐邇。
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丘濬墓
丘濬墓位于海口市西南方向丘海大道旁的水頭村邊，距離市區(qū)僅10公里之遙，國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
丘濬墓主墓石砌，圓頂，高6米，共分6層，16級臺階，底座有八卦，八卦之間有一“萬字符”，這符號在古時代表吉祥之意。主墓前立墓碑一座，高4.4米，上方刻有“雙龍飛舞”，兩旁刻有青松、仙鶴、祥云等圖案花紋。碑面上端有：“皇明敕葬”四字，正中題：“光祿大夫柱國少保兼太子太保戶部尚書武英殿大學(xué)士特贈左柱國太傅謚文莊丘公。妣誥封正一品夫人吳氏之墓。”為夫妻合葬之墓。
主墓前有“理學(xué)名臣”石牌坊一座。墓道兩旁有翁仲、石羊、石獅、石馬等石刻，最前面有石華表一對。整個墓園前臨清泉水塘，面對平疇沃野，后枕蒼翠小丘，古樸典雅，莊嚴(yán)肅穆。在1950年代后期和1960年代初期，朱德、郭沫若等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人先后專程前往丘濬墓參觀。
2007年底，海南省文物考古研究所曾對丘濬墓進(jìn)行考古發(fā)掘。
丘濬，字仲深，號深庵、玉峰，別號海山老人，瓊山府城下田村（又名朱桔里，今名金花村）人，是我國明代中葉的理學(xué)名臣、十五世紀(jì)的杰出學(xué)者，他同海瑞被稱“海南雙璧”，是海南老少皆曉的著名歷史人物。
丘濬生于永樂十八年（1421年），卒于弘治八年（公元1495年）。丘濬幼年喪父靠母教養(yǎng)，勤奮攻讀，聰明過人，童年時就有詩名。明末清初大詩人錢謙益編《列朝詩集》，曾選入丘濬的詩，并在小傳中說，丘濬“七八歲能詩，敏捷驚人……生平作詩幾萬首，口占信筆，不經(jīng)持擇，亦多。”
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海瑞墓
海瑞墓是國家2A級景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于海口市龍華區(qū)丘海大道39號，是展示我國明代墓葬文化藝術(shù)的文物旅游景點(diǎn)和游覽勝地。
墓園包含兩部分，第一部分展示主墓及其望柱、牌坊、神道、石像、書法作品、文物等；第二部分是紀(jì)念園，主要景觀有“燭臺華表”、“揚(yáng)廉軒”、“清風(fēng)閣”、“不染池”、“八方亭”、“塑石假山”等。它始建于明萬歷十七年（1589），現(xiàn)在面積1萬平方米，歷代有保護(hù)性維修，原貌基本保持不變。
1959年，政府撥出專款進(jìn)行維護(hù)，1962年，廣東省人民委員會公布海瑞墓為廣東省文物保護(hù)單位。1965年，海瑞墓被紅衛(wèi)兵砸毀。1983年，政府有關(guān)部門撥專款進(jìn)行全面修復(fù)，并派專人進(jìn)行管理。同時增建了“海瑞陳列室”。
海瑞（公元1514年～1587年），字汝賢，號剛峰，海南海口人，明代著名的政治家，以剛直不阿，清正廉明著稱于世，被世人譽(yù)為“海青天”。
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永慶寺
永慶寺始建于宋代，后經(jīng)歷代擴(kuò)建，成為當(dāng)時澄邁規(guī)模最大的寺院，是當(dāng)?shù)孛癖娔ぐ荨⑵矶\活動的禪林圣地，一年四季香火縈繞，據(jù)清代《澄邁縣志》記載：“永慶寺在老城以東二里”，位置大致在今老城南泰鱷魚湖動物園東北面。當(dāng)年的永慶寺周圍樹林茂盛，是一個景色秀麗、環(huán)境優(yōu)雅的游覽勝地。
據(jù)史料記載，曾有李綱、李光、胡銓等眾多歷史名人賢士慕名游歷該寺，使之名播四方，法音宣流于瓊州各地。北宋大文豪蘇東坡曾數(shù)度前往禮佛參學(xué)，并寫下感人肺腑的詩句。寧紹圣四年（1097 年）6月11日，蘇東坡渡海來瓊，夜宿老城驛通潮閣，次日游永慶寺，為此處美景所陶醉，欣然作詩云：“幽懷忽破散，詠嘯來天風(fēng)”。元府三年（1100 年）6月，他獲赦北歸，再游該寺又詠出“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的千古佳句，流傳至今。明代名賢曾沂曾以《永慶叢林》為題賦詩：“梵宮森植有叢林，苑翳虬盤院宇深；四際不聞鐘鼓響，在中只見影陰陰”。
重建之永慶寺，位于澄邁老城開發(fā)區(qū)盈濱半島，為現(xiàn)今瓊北地區(qū)規(guī)模最大的佛教寺院。寺院占地約80畝，建筑面積約9200平方米。大雄寶殿及各殿供奉之四十二尊佛像均采用整塊緬甸白玉精雕細(xì)琢而成，法相殊妙，瑩白光潤，乃世所罕見。
永慶寺倚海而立，景色怡人，空氣清新。寺院中遍植與佛學(xué)相關(guān)聯(lián)的五樹（菩提、貝葉棕、糖棕、大青和檳榔）、六花（雞蛋花、文殊蘭、荷花、黃緬貴、黃姜花和地涌金蓮）等植物，突出綠色及佛界的威宏博大、肅穆清靜，達(dá)到返樸歸真，天地—人佛—合一的境界。
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張岳崧故居
張岳崧故居位于定安縣龍湖鎮(zhèn)高林村。張岳崧，系海南科舉時代唯一的探花，曾讓嘉慶皇帝大贊神州大地“何地?zé)o才”。官至湖北布政使（從二品）。他主持編纂《瓊州府志》，擅長書畫，是清代知名的書畫家，與丘浚、海瑞、王佐并譽(yù)為海南“四大才子”，是海南讀絕、吟絕、寫絕、忠絕“四絕”中的“寫絕”。
張岳崧故居有兩處，一處為出生之祖居，占地1500多平方米，今僅存有正屋1幢，為懸山式建筑。另一處故居，位于出生故居西南面，占地1200多平方米，四合院式結(jié)構(gòu)，懸山式建筑，為張岳崧居官時所建，今僅存正屋1幢，后屋1幢，兩側(cè)橫房2幢。故居西側(cè)建有張氏宗祠，為張岳崧晚年親自籌建，宗祠占地約1500多平方米，有完整的山門、前殿、正殿、廊廡。山門、前殿西廂及東廊廡圮損毀，其余尚存完好。故居1986年被列為縣級文物保護(hù)單位，2008年被列為省級文物保護(hù)單位，2008年被評為海南十大歷史文化名村。村內(nèi)民居依舊時模式而建，路巷全部用青石鋪設(shè)，修舊如舊，古樸自然。張氏后人秉承先輩遺風(fēng)，尚學(xué)重教，人文蔚起，代代人才輩出。
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龍梅村王弘誨故居
定安縣雷鳴鎮(zhèn)龍梅村是王弘誨的故居。王弘誨,嘉靖四十四年（1565年）登進(jìn)士，歷任翰林院編修、會試同考官、南京史部右侍郎、南京禮部尚書等職，卒后被朝廷贈太子少保。在文學(xué)上卓成一家，著有《尚友堂稿》、《吳越游記》、《天池草》、《來鶴軒集》、《南溟奇甸錄》、《南禮奏牘》、《文字談苑》等名篇。他一生為官賢能清正、同情民眾、關(guān)心教育事業(yè)。明萬歷四年（1576），王弘誨以一紙奏折《奏改海南兵備道兼管提學(xué)道疏》上書朝廷，請求萬歷皇帝在海南設(shè)提學(xué)道，讓海南儒生就地參加會考。這個奏疏得到了萬歷皇帝的允準(zhǔn)，并付諸施行。這便是海南民間著名的“奏考回瓊”。此舉大大促進(jìn)了海南教育事業(yè)的發(fā)展。
王弘誨故居始建于明嘉靖年間，占地約500平方米，為四合院式建筑，現(xiàn)存大屋二幢，橫廡小屋一幢。前后大屋均為一幢三間式磚木建筑，懸山式頂，正脊之鴟尾頂飾已坍壞。前院有照墻，左側(cè)有院門。故居右邊為王氏宗祠，系王弘誨明代萬歷年間籌建。王氏宗祠由山門、八角殿、正殿、二側(cè)廡廊組成，懸山式頂，今山門、廡廊已損毀，八角殿明末曾毀于焚燒，清康熙年間重修，為歇山式頂，正殿進(jìn)深3間，面寬5間，是一座仿古宮殿建筑。祠里存有清代匾額及現(xiàn)代名人題額多塊，1994年被列為省級文物保護(hù)單位。古居左邊為太史坊，始建于明萬歷二年（1574年）。太史坊為四柱三孔石雕牌坊，通高5.1米，全寬7.3米。牌坊呈瓦楞式頂蓋，造型古樸雄偉。
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東坡書院
東坡書院位于儋州市中和鎮(zhèn)，離現(xiàn)儋州市政府所在地那大鎮(zhèn)40多公里。1098年，為紀(jì)念蘇東坡而修建，后經(jīng)重修。
北宋大文豪蘇東坡在此謫居三年間，“書聲瑯瑯，弦歌四起”，講學(xué)明道，使儋州教化日興。瓊島學(xué)子接踵而至，師從東坡。
書院大門軒昂宏闊，院內(nèi)古林靜謐，曲徑通幽。載酒亭、載酒堂等建筑古色古香。載酒亭為重檐歇山頂結(jié)構(gòu)，上下兩層，上層四角，下層八角，各角相錯，角角翹起呈欲飛之勢。亭東西兩側(cè)是蓮花池，亭、池相依，倒影成趣。載酒堂則是當(dāng)年蘇東坡被貶昌化軍（現(xiàn)儋州市）時居住、講學(xué)的場所。
書院內(nèi)大殿和兩側(cè)廂房，展出蘇東坡許多書稿墨跡、文物史料和著名的《坡仙笠民圖》。還有郭沫若、鄧拓、田漢題詠的詩刻及書畫名家的藝術(shù)作品。書院大殿在載酒堂后面，兩者相隔一庭院，左右兩側(cè)是廊舍，與載酒堂相連，形成一個四合院，庭院中有一棵上百年的芒果樹，葉茂蔭濃。東坡講學(xué)的彩雕陳列大殿正中，蘇東坡、蘇過、黎子云等人物形象栩栩如生。
如今儋州人愛好吟詩作對，素有“詩鄉(xiāng)歌海”之稱，有許多民間詩社。可見東坡遺風(fēng)深植儋耳延綿不息，東坡書院也成為海南重要的人文景觀之一。
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透灘村
透灘村位于臨高縣城以東10公里處，現(xiàn)有280戶，1560多人。據(jù)史料記載，透灘村始建于南宋開禧元年（1205），至今已有800多年的歷史，村里現(xiàn)有古跡：禮魁坊、王佐公祠、王佐墓、慈訓(xùn)堂、透灘石橋、節(jié)孝坊等。
透灘村因王佐而聞名。王佐，字汝學(xué)，號桐鄉(xiāng)，生于明宣德三年（1428年），是明代有成就的學(xué)者、文學(xué)家，尤以詩文見長，與丘濬、海瑞、張岳菘齊名，被稱為“海南四大才子”。歷任廣東高州、福建邵武、江西臨江三郡同知，晚年致仕歸鄉(xiāng)，卒于正德七年（1512年），享年85歲，據(jù)“瓊州府志”記載，王佐以弱冠領(lǐng)正統(tǒng)丁卯年（1447年）鄉(xiāng)試中解元，次年鄉(xiāng)薦赴京應(yīng)禮部試，本房閱卷官員評卷為第一等，被異者所黜，后繼續(xù)在京師國子監(jiān)讀書，每試第一，譽(yù)延閣老。
王佐的才情和為人受到了各界名人的高度評價，日本學(xué)者小葉田淳說：“海南人士中，就詩文而論，以王佐為先。”詩人田漢說：“王桐鄉(xiāng)，為民請命之事，愛國惠民之詩，當(dāng)堪弘揚(yáng)。”中國作家協(xié)會會員、中華詩詞學(xué)會副會長、嶺南詩社社長、原海南省委書記許士杰說：“不趨權(quán)勢未矜驕，嗜讀詩書志貫宵。雞肋自謙多意味，關(guān)懷民瘼永心焦。”現(xiàn)代作家郭沫若稱他為“愛國詩人”。
為了表彰這位才華橫溢的國子生，景泰6年（1455年），代宗敕令監(jiān)察御史彭烈，廣東按察司檢事陳廉，瓊州府通判米盈，臨高知縣楊護(hù)等到透灘村為學(xué)冠“兩監(jiān)”才子王佐建豎“禮魁坊”，以昭示后人。當(dāng)?shù)卮迕窀羌Y修建了“王佐公祠”紀(jì)念他。
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文昌孔廟
文昌孔廟,位于文昌市文城鎮(zhèn)文昌公園西面。
文昌孔廟始建于北宋慶歷年間，明洪武八年(1375年)遷址于文城鎮(zhèn)文東里20號，后經(jīng)明清兩代多次修建，總面積3300平方米。它是海南省保存得最完整的古建筑群，也是我國南方最具特色的古文化旅游點(diǎn)之一，被譽(yù)為“海南第一廟”，屬省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
孔子名丘，字仲尼，生于公元前551年。孔子一生中有大半時間從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作。他的格言是“三人行，必有我?guī)煛?rdquo;有弟子三千，賢士七十二的傳說。孔子離魯國十四年間，先后周游衛(wèi)、蒲、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚等列國。晚年歸魯，著書立說，主要著作有《詩》、《書》、《禮》、《樂》。孔子于公元前479年去世。
文昌孔廟大門前立有孔子行教像一尊,大成殿內(nèi)設(shè)有孔子神龕，神像、神牌、四配十二哲神位、皇帝璽印、匾額、楹聯(lián),祭器齊全,還增設(shè)了孔子箴言、名家書法碑林,北京、山東孔廟、孔府、孔林圖片展覽，孔子七十二弟子圖譜、孔子圣跡圖、文昌進(jìn)士碑等。
文昌孔廟以它古色古香的明、清兩代建筑工藝和啟蒙益智的儒家文化氛圍，深深地吸引著莘莘學(xué)子、海外華僑和國內(nèi)外各界游客。
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石峽海瑞祖居
位于新興鎮(zhèn)石峽村，在海榆中線70公里碑以東2.5公里處。石峽村現(xiàn)存有海氏世居遺跡以及海氏家族祖墓群。明嘉靖二十八年，海瑞回石峽村祭祖時在這里住了25天。這些日子他耳聞目睹了官兵殘殺黎族同胞的事實(shí)，非常憤慨，這成為他日后寫《治黎策》、《平黎疏》的依據(jù)。在這兩篇奏疏中，海瑞提出了不少處理民族矛盾的有益方法，駁斥了大漢族主義傾向，為海南各民族的團(tuán)結(jié)以及改善黎族人生活處境作出了貢獻(xiàn)。
海氏家族世代居住在石峽村，向來行善施仁，后來又出了一代忠臣海瑞，所以石峽村的百姓對海氏家族素懷敬意。歷年來，每逢清明節(jié)期，人們會帶著香燭紙錢和雞鴨魚肉前往海家祖墓拜祭。海瑞祖居也是在當(dāng)?shù)厝说淖詣颖Ｗo(hù)下才得以保存至今。
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西漢珠崖嶺城
西漢珠崖嶺城地位于海口市瓊山區(qū)龍?zhí)伶?zhèn)博撫潭村西北、大賓村西面的一片臺地之上，東臨南渡江畔，距離海口市區(qū)約15公里。
公元前111年，漢武帝平定南越之后，于次年在海南島設(shè)置珠崖和儋耳二郡，下設(shè)16個縣，這是中央王朝在海南設(shè)置的最早的行政機(jī)構(gòu)。因官府對老百姓橫征暴斂，激起原住民的反叛，儋耳郡于公元前82年并入珠崖郡，自此，珠崖郡成為當(dāng)時海南島的最高行政機(jī)構(gòu)。
然而，漢朝官兵對海南島的掠奪性開發(fā)并未止息，反而變本加厲，珠崖郡守孫幸曾征調(diào)當(dāng)?shù)卦∶竦氖止ぜ徔椘?ldquo;廣幅布”進(jìn)貢朝廷，老百姓不堪重負(fù)，被迫攻入郡城將其殺死。孫幸的兒子孫豹繼任郡守，并向朝廷請命剿滅民亂，官民矛盾日漸尖銳。此后，海南島的原住民“三年一反”，朝廷不得不采納賈誼曾孫賈捐之的建議，放棄對海南島的直接統(tǒng)治，時間是公元前46年。也就是說，珠崖郡先后僅存在64年，不久后，海南島由設(shè)在雷州半島的“朱厓縣”管轄。
關(guān)于珠崖嶺城地的所在地，由于沒有出土文物佐證和缺乏權(quán)威史料記載，多年來學(xué)術(shù)界頗有爭議，有人認(rèn)為遺址應(yīng)在今天龍華區(qū)的遵譚鎮(zhèn)，故有“龍?zhí)琳f”和“遵譚說”之爭。但不管是在龍?zhí)粒€是在遵譚，都處在海口市南部的羊山地區(qū)。
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秀英炮臺
秀英炮臺位于海口市海秀路北側(cè)秀英村后面, 整個炮臺連同附屬建筑物占地面積約1萬平方米。炮臺共有拱北、鎮(zhèn)東、定西、振武、振威五座，在200米長的海岸小山丘上沿東西方向直線而筑。
炮門朝北，面臨大海，四周有堅固的城垣環(huán)抱。兩排兵房、彈藥庫相對，中間是大操場。操場兩邊古木參天，郁郁蔥蔥，富有生機(jī)。炮臺歷經(jīng)百年，但保存基本完好，是海南人民不畏強(qiáng)暴、抵御外辱的歷史見證。1985年海口市政府公布此炮臺為市級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
1890年，清政府為抵御法軍入侵，命令各軍嚴(yán)防沿海各口岸。兩廣總督張之洞臨瓊視察海口形勢后，下令建造秀英炮臺。炮臺建筑在離海岸約200米的小山丘上，居高臨下，遙控著整個瓊州海峽。有大小炮臺五座，拱北、鎮(zhèn)東、定西為三大炮臺，振開、振威為兩小炮臺。五尊大炮均購自德國克虜伯炮廠。炮臺東南側(cè)設(shè)有指揮室，背后有操練場和營房。整個臺區(qū)占地3.3萬平方米。秀英炮臺是海南古代宏大的軍事設(shè)施，也是中國古代規(guī)模較大的軍事設(shè)施之一。
秀英炮臺與廣東的虎門炮臺、上海的吳淞炮臺、天津的大沽炮臺并稱中國古代四大炮臺。
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見龍塔
見龍塔又名仙溝塔，位于定安縣城東南約3里的龍卷坡上，為定安唯一現(xiàn)存之古塔，是定安著名的標(biāo)志性建筑之一。
整座古塔皆用石磚構(gòu)筑，每塊石磚由熟石灰和糯米等原始材料抹縫黏合。每層有磚砌階梯盤旋而上，直達(dá)塔頂。塔高7層，高27米，為八面體，八角形。底層外圍面寬3.52米，內(nèi)圍2.9米；內(nèi)徑3.92米，底墻厚2.73米，共設(shè)有28個實(shí)門，每層有8個實(shí)門和假門，其中第1層實(shí)開東、西、北3個門，其他5個門都為假門。第2層則與第1層剛好相對，實(shí)開5門，虛開3個假門。這樣虛虛實(shí)實(shí)交錯而上，預(yù)防塔身縱向開裂。塔的內(nèi)部是空心的，內(nèi)壁設(shè)有磚梯通向各層。整個塔并無任何現(xiàn)代建筑材料，沒有水泥、沒有鐵釘、沒有支架。一塊塊塔磚在糯米、草木灰等原始建筑材料的粘合下累疊而成，200多年來，任憑狂風(fēng)、雷電的肆虐，屹然矗立。塔磚有《千字文》的單字印記，底層正面額上刻有“見龍塔”三字。
見龍塔是典型的風(fēng)水塔，因它是依易經(jīng)八卦而設(shè)計的，塔為八面體，墻上分別紋印著“日、月、星、辰、天、地、玄、黃”等字，底層正門刻著“風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安”等字，今仍清晰可辨。據(jù)史料記載，見龍塔始建于清乾隆十六年（公元1751年），知縣伍文運(yùn)、紳士林起鶴等捐資建筑，因資金缺乏，半途停工。乾隆三十二年（1767），知縣吳先舉邀請紳士捐資續(xù)建而成。塔名“見龍”，是據(jù)易經(jīng)“見龍在田，利見大人”句而命，其本意是祈求出人才。見龍塔建成后6年（公元1773年），在定安高林村，海南探花張岳崧降世。定安歷史上僅有的兩對父子進(jìn)士———張岳崧與張鐘秀、王映斗與王器成也都出現(xiàn)于見龍塔建成后，據(jù)史料記載，父子進(jìn)士在海南歷史上僅有7對。
1956年人民政府撥款修整見龍塔，1986年，定安縣人民政府定其為縣級文物保護(hù)單位，并著手搶救和保護(hù)。1996年，定安縣文化館集資對見龍塔進(jìn)行修繕，使其保持昔日風(fēng)姿。2008年見龍塔被列為省級文物保護(hù)單位。
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定安古城
元至元二十九年（1292年），首置定安縣，意為從此境地安定，黎庶安寧。天歷二年（1329年），元文宗圖帖睦爾升定安縣為南建州，州治設(shè)在瓊牙鄉(xiāng)，即今定城鎮(zhèn)南門外的楊墩坡村南邊。明洪武二年（1369年），廢南建州復(fù)設(shè)定安縣，隸屬瓊州府，次年縣治遷到南渡江南岸的定陽（1520年建城后改為定城）。定安古城始建于明成化二年（1466年），由時任定安知縣羅昌主持興建，歷時6年建成，至今已有500多年的歷史。古城東西南北城門均建有城樓，城外挖有壕塹，北城臨江。城墻皆以玄武巖大青條石疊砌，周圍593丈，高1丈4尺，垛堞1192個。城內(nèi)街巷交錯，呈“廣”字形狀，主要街道有東門街、西門街、北門街、中南門街4條，全長約1000米，寬約2.5米，均以青石磚鋪設(shè)路面，平坦寬闊，古樸典雅。現(xiàn)城門僅存西門、北門，城墻則存西北、西南二段，約長1000米。明清時期的定安古城，曾經(jīng)繁華熱鬧一時，素有“小蘇州“之稱。解放后擴(kuò)建縣城，古城被拆除三分之二。
定安古城定城歷經(jīng)明、清、民國到今天的中華人民共和國，一直都是定安政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。它不僅仍遺存眾多文物古跡，解元坊、亞元坊、清潭亭、見龍塔、縣官衙、文廟、明照閣、王映斗故居、百年老街騎樓等歷史遺跡，更有新建設(shè)的塔嶺新區(qū)、江濱公園等現(xiàn)代建設(shè)，如今的定城面積已擴(kuò)大一倍。老城區(qū)風(fēng)亭月榭，古墻斑駁，南渡江如銀蛇飛舞，蜿蜒向前；新城區(qū)風(fēng)和日麗，高樓林立，東線高速公路如輕軌快車，奔馳前進(jìn)。2008年，定城鎮(zhèn)被評為中國歷史文化名鎮(zhèn)。
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中和古城
中和古城位于儋州市中北部，距離那大鎮(zhèn)約45公里。宋代大文豪蘇東坡貶謫海南后居中和古城3年，帶來了先進(jìn)的中原文化，并廣為傳播，為瓊島文化開化和社會發(fā)展起到了非常重要的作用，中和鎮(zhèn)也由此成為海南的文化發(fā)祥地之一。東坡遺風(fēng)至今猶存，中和地區(qū)調(diào)聲、楹聯(lián)、詩詞創(chuàng)作等特色文化活動極為活躍。
中和古城還是古儋州州城所在地，具有1300百多年的悠久歷史。唐代前中和鎮(zhèn)稱高坡。公元622年，儋耳郡改稱儋州，州治始建于此。公元1373年，允州田章拓址筑基建城，辟德化（東）、柔遠(yuǎn)（南）、鎮(zhèn)海（西）、武定（北）四門，其上各建敵樓，外筑月城，沿城浚壕，故稱“州城”。1912年州治改成縣治，因此州改為縣。從公元622年至1920年代初，中和鎮(zhèn)一直作為儋州州治和儋縣縣治所在地。
中和鎮(zhèn)歷史文化旅游資源豐富，鎮(zhèn)墟上原有30多處文物古跡，尤以東坡書院最為著名。由于歷史原因，中和鎮(zhèn)大部分古跡受到嚴(yán)重?fù)p壞，現(xiàn)仍存的文物古跡有古城門（北門、西門）、寧濟(jì)廟、關(guān)岳廟、桄榔庵、東坡井、魁星塔、復(fù)興街等13處。2006年中和古城被文化部批為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2008年被評為中國歷史文化名鎮(zhèn)、海南省十大文化名鎮(zhèn)。
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臨高文廟
臨高文廟位于臨高縣城美麗的文瀾江畔，是海南省現(xiàn)存較完整、規(guī)模較大、歷史較久的大型古建筑群，1992年由中央、省有關(guān)部門撥款和臨高縣人民政府出資修復(fù)，現(xiàn)為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
臨高文廟主體建筑由大成殿、大東門、東廡、西廡、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠等組成。大成門前原有欞星門、泮池、金水橋、東齋、西齋等。
臨高文廟原叫儒學(xué)，明清時與孔廟合二而一，歷稱學(xué)宮，亦稱孔廟、圣殿。
臨高文廟于北宋慶歷年間，奉詔始建，至今已有900多年歷史。南宋紹興年間移建于現(xiàn)址，毀于元朝。明洪武三年重建于舊址，亦已有700多年。文廟歷經(jīng)明代知縣、清代知縣募捐修建。民國初年，紳士譚鳴鸞等人組織了幾十人，簡裝輕騎，深入各鄉(xiāng)村、墟鎮(zhèn)集資大修。據(jù)石碑記載，捐款人數(shù)達(dá)1468名，共捐8768塊銀元，其中最多者80塊。那次大修仍保留明代的布局結(jié)構(gòu)，重修后的文廟為木石結(jié)構(gòu)，由朱壁、大成殿，崇圣祠、明倫堂、東齋、西齋、東廡、西廡、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、節(jié)孝祠、忠義祠、祭器室、樂器室、泮池、泮水橋、欞星門、禮門、義路等組成，面積3188平方米。
臨高文廟是臨高人民祀祭孔夫子及儒學(xué)先賢的公共廟宇。每逢祭孔之日，臨城萬人空巷，人們爭相前往祭拜夫子，體現(xiàn)了臨高人崇尚儒學(xué)、尊敬先賢的美德。
臨高文廟由創(chuàng)建到民國時期，一直是發(fā)展教育、培養(yǎng)人才、振興臨高文化的最高學(xué)府，培養(yǎng)出眾多才子賢能。民國中期，新學(xué)勃興，文廟改為臨高鄉(xiāng)村簡易師范，也就是現(xiàn)在臨高中學(xué)和臨高師范之前身。
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青云塔
萬寧市萬城鎮(zhèn)東南2公里的山尾嶺上，聳立著一座造型魁偉的古塔，古時稱之為“青云塔”，當(dāng)?shù)匾喾Q為“萬州塔”。青云塔是海南現(xiàn)存的稀有古塔之一，是萬寧著名勝景之一，現(xiàn)已列入海南重點(diǎn)保護(hù)的文物古跡。
青云塔建于清朝道光壬辰年（公元1832年）。據(jù)《萬州志》載，青云塔的前身是文魁塔，始建于清朝康熙五年（公元1666年），毀壞后于道光壬辰年重建，取名青云塔，因?yàn)樗砀呗枆延^而得名。青云塔高大巍峨，古樸典雅，堅固穩(wěn)重，充分體現(xiàn)了萬寧古代人民獨(dú)特的磚石建筑藝術(shù)。百余年來，古塔雖遭無數(shù)次的強(qiáng)臺風(fēng)和雷雨襲擊，但塔身至今仍然安然無恙，巍然如故。日本侵占海南時，曾用重炮轟擊此塔，但終未炸毀，僅南角有較大的損壞而已。海南建省后已將損壞處修繕好。
青云塔自有一番迷人的風(fēng)韻，它周圍怪石嶙峋，百態(tài)千姿；奇花異草繁茂，蜂蝶成群穿梭于花間葉叢。塔下有一條溪流，猶如一條銀白色的飄帶繞塔而過，美景飄渺迷人。登青云塔遠(yuǎn)眺，萬城樓廈街景、南門洋方田塊塊、田疇里的農(nóng)舍村落、椰林海灘漁舟、浩瀚無際的南海等美景盡收眼底。現(xiàn)代著名劇作家詩人田漢登青云塔時曾留下“文魁七級塔，糧倉萬頃田”的名句。
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溪北書院
溪北書院位于文昌市鋪前鎮(zhèn)，是海南清末著名書院之一，現(xiàn)保存完好，為文北中學(xué)所用。
書院坐北朝南，規(guī)模宏大，占地面積20多畝，南開山口，俗稱頭門，面闊三開間。兩邊有磚砌的側(cè)間，上為卷棚頂，鋪蓋琉璃瓦。門匾上為清末著名書法家楊守敬書寫的“溪北書院”四個大字。書院于清光緒十九年（1893年）所建，由清末著名書法家潘存發(fā)起，在雷瓊道臺朱采和粵督張之洞的支持下籌資建造。從書院建成之后至宣統(tǒng)三年間，曾聘任不少學(xué)者在此講學(xué)，培養(yǎng)了大批人材。辛亥革命后一直作為學(xué)校使用至今。
潘存，字仲模，別字存之，號孺初。鋪前鎮(zhèn)港頭村人（后遷白沙園村）。清嘉慶二十二年（1818年）出生，7歲讀書，一目數(shù)行，塾師甚異之。操筆為文，滔滔不歇，號為神童。歲試屢獲首名，但因兩次守孝，直到34歲始中舉人。不久，在戶部福建司任職。他工詩、古文辭，書法亦妙，能懸肘作蠅頭細(xì)楷。日本學(xué)
者名士特別珍愛潘存書法，不惜重價爭購。曾著《書法溯源》一書，鏡六書之淵，訂百家之訛謬。
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千年古鹽田
千年古鹽田位于洋浦半島西南處，瀕臨新英灣，是我國目前保存比較完好的古鹽場，其所沿用至今的古老傳統(tǒng)制鹽工藝是中華民族民間傳統(tǒng)制鹽手工業(yè)發(fā)展的歷史見證。
相傳，在1200多年前，一群譚姓鹽工從福建莆田渡海南下，來到此居住后，不久重操舊業(yè)，煮鹽為生。
后來，鹽工偶然發(fā)現(xiàn)在海邊的石頭上有凹積的海水被烈日曬干后結(jié)晶成白鹽花。于是，鹽田人改“煮海為鹽”為“曬海為鹽”，就地取材，將海岸邊火山巖石鑿成淺淺的硯狀石槽，并把海水漲潮時涌入低洼海灘里的海水舀到石槽里，讓烈日曝曬成鹽。
經(jīng)過世代傳承和發(fā)展，鹽田村鹽工不斷地改進(jìn)曬鹽技藝，形成了“蓄海水———湮鹽田———茅草過濾制鹽鹵水———石槽曬———收鹽”等幾道工序。由于這里的鹽味鮮，并對多種疾病有療效，清朝乾隆皇帝聞報后，御書“正德”賜給鹽田人。
現(xiàn)今保存了700多畝的鹽田，7300多個石槽，曬鹽泥地、鹽泥池、鹽鹵水池各約八九十個，蓄海水池約六七十個。鹽田村目前有203戶共889人，從事制鹽的家庭40來戶，技藝傳承人大部分是35歲至55歲之間的中年人。
千百年來，滄海桑田，如今在現(xiàn)代化廠區(qū)林立的洋浦經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)內(nèi)，鹽田村人依然在古老的鹽田里沿襲著1200多年來古老的制鹽技藝，被人們稱為洋浦最早的“工業(yè)”。
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