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黎族的無形資產——神奇的醫藥
來源:www.hainan.gov.cn      作者:李文婷    2009-04-12

  “海南植物王”鐘義教授經常對媒體講起這樣一句話:“世上沒有無用的植物,只有人類沒有發現其用途的植物。”世代居住在中部山區的黎族人民,對身邊一花一草、一樹一木的認識和利用,有別于其它民族。他們對植物藥用功能的獨到用途,在千百年來的流傳和完善中,逐漸形成了本民族的無形遺產———“黎族醫藥”。本報記者懷著對黎族醫藥的濃厚興趣進行了一次初步的探尋,旨在拋磚引玉,并期待醫藥界加強對黎族醫藥的系統化研究和開發利用。

  海南島中部復雜的地形地貌,肥美的山川河流,蒼郁的熱帶雨林,蘊育了多樣性的生物資源。植物,這些無語的生命最是可人,它們遷徙和繁衍的速度有快有慢,它們的形體千姿百態,它們不但為人類提供了豐盛的糧食和蔬果,實用的建筑材料和生產工具,本身還是一個無比豐富的藥用資源庫。

  居住在海南島中部山區的黎族人民,對植物的藥用功能有著獨到的認識和應用。盡管“黎族醫藥”目前還沒有得到外界的普遍承認和肯定,但其獨特的醫術和神奇的功效,在黎族民間卻是那樣深入人心,就連漢區一些疑難雜癥患者,也慕名到山里求醫問藥。

  

  黎醫用于接骨的草藥“海金沙”

  奇特的療效

  1994年,廣州中醫藥大學第一附屬醫院治愈了患有“股頭缺血性壞死癥”的軍嫂韓素云,負責治療的袁浩教授所用的中藥來自黎族民間的一個單方。

  原來,袁教授“文革”期間曾在海南島工作,遇到過一個被機器砸傷腳背的青年工人,在醫院治療無效后,正準備做截肢處理。這時,他的家人請來了一名老黎醫,黎醫將一些新鮮的草藥搗爛成泥狀,把傷者的整個足部都包裹起來。2個月后,傷者漸漸康復起來。細心好學的袁浩教授,當時以極大的誠意,最終向那位老黎醫討到了草藥的配方。

  這也是2005年底,原國家中醫藥管理局副局長、時年70歲的中國民族醫藥學會會長諸國本,在其《五指山區黎醫藥———海南島黎族醫藥調查報告》中寫到的案例。

  其實,走進黎族村落,虛心地打聽之下,總能聽到黎藥神奇療效的例子。黎族民間對毒蛇咬傷、外傷骨折、傷寒以及傳染病、婦科等疾病的治療方面,都積累了豐富的經驗,特別是用草藥治療一些肝病、熱帶病和免疫性疾病等一些奇難雜癥,都有獨到之處。

  譬如,黎族婦女生產后,沒有“坐月子”的風俗,產婦家人只須用20多種草藥,煎成一種叫作“產后湯”的湯藥讓產婦喝下,24小時后便能下床走動,滿12天后即能到地里勞動。黎醫認為,這些草藥能祛濕、活血、收宮和除惡露,因此,黎族婦女很少有風濕、偏頭痛、手腳麻痹等產后遺癥。

  

  在五指山腳下,黎族醫生王桂珍在山溪里采摘草藥。 記者 張杰 攝

  黎藥為何物

  黎醫到底用什么神奇的藥材治病救人的呢?記者在不同黎族村落打聽過多位民間醫生,得到的藥名大多數是黎語名稱,能與漢語對上號的只有少數。

  在中部山區,隨處可見一種黎語名稱為“雅俄”的野草,其紅色的小花很像一個個小燈籠,黎族民間往往用其全草來作為接骨、消腫和止血用藥,也有人用來治療骨質增生和腎水腫。記者根據“雅俄”的外形特征,查閱了《實用中草藥彩色圖集》(廣東科技出版社,1997年),方知其學名為“落地生根”,別名“打不死”、“腳目草”、“土三七”,具有止血、消炎和生肌的功效。可見,黎族對“落地生根”藥性的認識,與中醫有著異曲同工之妙!

  又如,一種名叫“甘哥草”的植物的根部和莖部,黎醫常用于鎮靜、解毒和治療肺病。按圖索驥,“甘哥草”的漢語名稱為“玉葉金花”,《海南植物志》這樣記載:“民間用其葉、莖和果煮水服,可治諸炎癥,有清熱、消炎之效,也可治疥瘡、熱積。”

  其實,很多藥物在黎族人眼里,都是再普通不過的藥材,一般以草本植物為主,從日常的生產生活中輕易就能獲取。像葉子能接骨的“海金沙”(黎語“意日”),全草可治咳嗽、淋巴結炎和跌打損傷的“赪桐”(“脫卡布”),根部用于止血、解酒、解毒的“草豆蔻”(“意沖”),還有治療腫瘤、胃病和內傷的“金不換”(“雅樂雷”)等,都是身邊很常見的植物。

  看來,靈丹妙藥不一定要用名貴的藥材來配制,也許別人覺得沒有用的植物,黎醫卻用得出神入化,得心應手。于是,記者想起“海南植物王”鐘義教授經常對媒體講起的一句話:“世上沒有無用的植物,只有人類沒有發現其用途的植物。”

  

  黎醫用于治療腎水腫的草藥“落地生根”

  艱難的探索

  說實在的,流傳了千百年的黎族醫藥,真正在黎族內部引起自覺的理性探索,恐怕還是進入21世紀后的事情。對此,有一位黎族婦女為本民族醫藥的發展做了不少基礎性工作。

  她是45歲的楊麗娜,五指山市暢好鄉草辦村人,小時候受行醫的祖母影響,她也跟著辨認草藥,學習醫術,立志長大后當醫生。楊麗娜讀過衛校婦產科專業,從事過保健、護理工作。出于對黎醫會失傳的擔憂,2000年,她前往保亭、樂東、東方等市縣,在民間收集到300多種黎藥秘方,不久后成立了“五指山黎族民間醫藥研究會”。

  2007年,楊麗娜與商家合作,開發了一種用“黎家百草養生方”泡制的保健酒。“黎家百草養生方”經北京市營養源研究所檢測分析,含有鉀、鈉、鈣、鎂、銅、鐵、錳、鋅、硒等多種微量元素。

  最近,楊麗娜還請海南某高校專家為其收集到的300多種黎族草藥,標識上拉丁文和中文名稱,而不光光是先前的黎語稱謂。楊麗娜希冀通過懸壺濟世,驗證老祖宗留下的藥方是否有訛誤,在不斷的摸索中做出取舍和更正,最終實現為病人負責的目的。

  

  黎醫用于止血、解毒的草藥“草豆寇”

  然而,黎醫看病歷來全憑經驗,用藥量的多少也僅憑感覺,不像中醫那般將藥量準確到“克”。長期研究黎族醫藥的軍醫鐘捷東在研究中發現,與中醫比較之下,黎醫診病往往從‘點’切入,即通過表面跡象判斷病情,中醫則全面綜合分析,二者各有千秋;在把脈方面,中醫有一套完整、成熟的理論,黎醫雖然能夠準確把脈,但卻不能詳盡地表述。

  省衛生廳中醫處處長黃更榮認為:要將黎族醫藥轉化為生產力,為更多的患者服務,還有很多基礎工作要完成,比如,目前還沒有對黎藥做過系統的藥理分析,也沒有進行過正規的“臨床使用”以收集分析數據;另外,民間黎醫診病處方有待規范化,對病患資料的歸總也不夠全面。這些因素都不利于黎族醫藥的發展。

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