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龍塘鎮古陶 旅德雕塑家的海南夢
來源：海口晚報
作者：陳曼莉 2010-03-26
“每件作品我都下了功夫，創作手法不是憑空而來，都是有淵源的。”程連仲說，他曾去我國西北地區體驗生活兩個多月，尋找素材和創作源泉。來龍塘創作的首批作品，靈感也源于此。未來，他的作品將注入更多的海南歷史文化元素。
程連仲說，個人的力量有限，但他對夢想的實現充滿信心。目前，是安下心來創作，然后一件一件地完成計劃中的事。他第一個不會錯過的就是德國每年五月舉辦的國際文化藝術展，如有可能，他除了帶上在海口創作的作品，還將帶海口本地的代表團參加交流。
他不辭萬里，從歐洲的名流社會中走來，一頭扎進海口龍塘鎮文彩村的農家小院，與從事古陶瓷技藝的民間老藝人吃住在一起。他在試驗，將歐洲流行的繪畫和雕塑技巧與海南古陶制作技藝相結合，他的夢想是將這個地方的古陶瓷重煥光彩，把海口簡樸民窯燒制出的特色文化產品推向國際市場。
今年62歲的程連仲，是德國美術家協會會員、中國美術家協會會員、旅德雕塑家和收藏家，他的藝術作品在德國和瑞士等國家，常以拍賣的形式面市，成為行家和商界名流的搶手之作。
他說，在江海匯聚的海口這塊神奇的土地上，他的跨國藝術夢一定會實現。
□海口晚報記者 彭桐 文/圖
如愿來瓊
程連仲在德國下薩克森州首府漢諾威市居住了20年，每逢有親友前來，他都會用漢語提到海南。因為他很早就聽說海南空氣好、環境好、文化底蘊深，他一直有個強烈的愿望，就是來海南尋找創作環境。
去年5月，程連仲第一次來到海南，一看到這么好的陽光、一感覺這么好的空氣，他在海口美蘭國際機場的停車場，忍不住對前來迎接的朋友連連說道：“海南才是天堂。”
去年6月，回德國不到半個月，程連仲又趕來海口，這次他專門托朋友到處打聽哪兒可做陶藝場，并自己搭車到海口市郊幾個村鎮探訪。他終于找到有“民間雕刻藝術之鄉”稱號的龍塘鎮，他到該鎮文彩村看古陶遺址，找到一位從事古陶制作的老藝人。具有截然不同藝術氣質的兩個人，聊了一整天。
潛心創作
程連仲從地方志中了解到，龍塘鎮石雕、木雕等民間雕刻藝術，起源于陶瓷業的泥塑，而其陶瓷泥塑早在900年前就已出現。這與他看到古窯殘跡后的推斷基本一致，讓他興奮得好多個晚上睡不著。
今年3月12日，程連仲第三次來海口，來到文彩村的一戶世代陶藝之家，見了與他有共同語言的92歲制陶老漢王輝佑，以及他69歲兒子王科干、36歲孫子王明玉，并正式入住他家。
3月24日上午，記者找到這座風景特別的小窯院時，王家三代藝人正在進行手工拉坯和晾坯掛釉，整理一院子的泥罐，而程連仲正戴著老花鏡，晾曬他的西北人物和動物，12天來，他已打造了五件作品。
第一件是《風雪無阻》，造形是一頭形神兼備的牦牛。程連仲說，他要以牛為志，拿出牛勁，把龍塘的古陶事業重新振興起來。第二件是《藏娃》，象征他這項事業剛開始，但充滿生機活力。第三件為《圣者》，代表此事業高尚神圣。第四、第五件作品分別是“藏女”和“藏漢”。
每件作品工藝特點鮮明。如“圣者”采用中國著名白瓷，采用名窯之地福建德化窯所用的衣紋處理手法，并結合現代藝術造型；“藏女”吸收了埃及木乃伊制作手法和俄羅斯套娃形式風格；“藏漢”用現代國畫潑墨大寫意手法，表現其粗獷、有力、厚重及西北人的剛健；“牦牛”和“藏娃”則都用現代雕塑技巧鑄造塑形，使之具有厚重感、體量感。
“每件作品我都下了功夫，創作手法不是憑空而來，都是有淵源的。”程連仲說。
籌備展覽
程連仲說，這只是他來海南從事其內心龐大工程的一個開始，將來還要與這老藝人深度合作，如在他們生產的罐、壇下圍加上浮雕，使器皿和雕塑兩者有機結合，形成新一代產品，讓他們用祖輩一直傳承的手工技術制作出來的古陶，開新花添活力，使其民用產品轉化為附加值較高的藝術品。
讓他高興的是，在這民間老藝人所建的窯場，可燒達1200度的高溫陶，可發掘的潛力大，也非常有前景，同時也佩服老藝人在兩家集體陶藝廠先后破產倒斃后自己出來單干的精神。
他憂慮的是，作為個體的老藝人們所生產的都是香爐、腌菜罐、小油罐、酒缸、菜壇等日用品，都是銷往農村，價格極其便宜，這些物品終將被流水線生產的不銹鋼、鋁制品所代替，也就預示著這種寶貴的非物質文化遺產面臨著消失的危機，所以他要傾力給予挽救的辦法。
“我下一步的實驗，就是將他們現有所能生產的產品，通過改造，以我掌握的現代設計理念與他們的原始生產方式相結合，生產出藝術陶、美陶，供應高檔酒店、別墅和高端消費人群。為這里的古陶尋找一個新的發展方向，也讓它們有望走進國際市場。”程連仲說，他在這兒做第一件作品時，在歐洲籌備展覽的事其實已經開始了。
程連仲的下一個主打系列作品是黎苗風情，會制作黎家少女、鹿回頭的傳說等。海南現代青年、冼太夫人等都已列入他的創作計劃。第一批他將創作20件作品，在該窯燒好，并進行二級制作轉化為銅雕，再運往德國，“因為他們在等著我展覽呢，一聽說我在這里開始出作品，他們都不停地打電話催，還可能在瑞士聯展。”程連仲笑著說，已向他預約的有兩個國家三個展區，另有兩家機構在等著他拿新作去拍賣。他在歐洲的作品大多是通過拍賣在市場上紅火，他估計這些跨國之作會更火。
程連仲說，除了黎苗風情、椰風海韻、海南歷史人物等系列作品，他還將收集樹皮衣、黎錦等實物。估計近一兩年內當作品達到一二百件后，將在德國舉辦一次大規模的國際交流藝術展，把海口龍塘古陶推向國際市場，使海南地方特色文化藝術逐步走向世界。
“我這樣想的，也在扎實地做，我有相當多的國際資源，所以有把握一定能做成。”程連仲充滿信心地說。
愿做公益
程連仲說，據他初步了解，海南島不缺文化，但缺文化藝術最直接的表現象征———雕塑。三亞在天涯海角有些群雕，但比較簡單，有一些歷史人物雕，也很普通。海口更缺少優秀的雕塑，沒有城市主題雕塑，五公祠內五位歷史名人的石雕陳列院中，其影響力、宣傳力和藝術感染力等都被禁錮在院子里。
在文化藝術較發達的國家和城市，如羅馬、意大利、奧地利的維也納、法國的巴黎，其歷史傳統和現代雕塑都非常發達，本市重大歷史事件，包括文學、藝術、政治等方面的著名人物，都有雕塑形象作紀念，起到非常大的文化宣傳作用。“在歐洲，不少外來人感嘆，街頭雕塑比人還多。”程連仲說。
程連仲認為，沒有城雕，城市就沒有靈魂。在海口街頭可豎人物雕塑的，除了“五公”，像宋慶齡、黃道婆、冼太夫人、蘇東坡、海瑞等均可。在海口灣，可設置具有一定代表性的大型城市雕塑，選擇題材既要有地方特色、又要包涵廣東等南方沿海省份特點，符合中國民族風格又具國際視野，會讓這座濱海城市更生動、更顯活力。
一直樂于做公益事業的程連仲表示，海口如有此方面需求，他非常愿意幫忙設計制造城雕，算是為海南建設國際旅游島做份貢獻。如果自身力量不足，他會邀請在國內業界頗具名氣的攣生哥哥程連昆一起聯手。
作為安徽工業學院教授、國務院津貼專家的程連昆，堪稱雕塑界權威，上海世博會世博大道上，六件主雕塑全部采用他的作品，并由他日前親手完成。兄弟倆在國內齊名，在1990年程連仲出國前一天，兄弟倆聯手創作的大理石雕塑《村娃》入選第六屆全國美展。
名揚歐洲
程連仲是安徽阜陽人，1948年10月16日出生，是浙江美術學院（現中國藝術大學）雕塑系畢業生。未到美院之前，他于1972年進了與宜興齊名的中國古代名窯之一的安徽界首陶瓷廠。他開創了廠里的雕塑陶藝，得到當時輕工部的表彰，并撥出30萬元專款用于廠里發展此項工藝事業。該廠生產的雕塑陶藝產品現已出口到14個國家。
1984年，安徽和縣的許海峰在奧運會上獲得第一塊金牌，官方找到作為安徽美協會員的程連仲為許海峰做雕像。許海峰就在射擊靶臺前做了他一個月的模特，他用兩麻袋許海峰射擊訓練留下的彈殼為材料，為許海峰鑄作了半身青銅胸像。共制成三件作品，除了廠家和許海峰自己各留一件，還有一件被中國國家博物館收藏至今。
程連仲出國緣自一個偶然的機會。1990年，身為著名雕塑家的德國美術家協會主席勞運豪森來到黃山，稱要拜訪一位青年雕塑家交流學習，安徽省美協安排的對象就是程連仲。當勞運豪森一行到程連仲家看到一屋子充滿個性的大小雕塑時，驚喜地稱程連仲為天才，并通過翻譯問他愿不愿去歐洲發展。
結果，程連仲就以“交換生”名義，于當年去德國留學，在不倫瑞克大學藝術系，不用他去學習，就讓他自己搞雕塑。一年內，他辦了六個畫展，還給系主任、校長做了雕塑頭像，又被引見請去為漢諾威市市長做了雕塑頭像。因作品讓眾人折服，市長稱，為該國該市公共事業作出貢獻的藝術家、體育家等特殊人物均可永久居住。程連仲由此成為當年中國獲得德國永久居留權的4個人之一，他的聲譽漸漸傳到其他州市和國家。
更大夢想
一晃20年過去了，程連仲回首起來，感慨頗多。他說，這么多年來，他和國內相關藝術行業脫節，他想在老年的時候在國內干一件實事。他推廣海口龍塘古老陶藝的想法一經道出，在歐洲幾個國家就有老板打來電話，稱要給其舉辦國際作品展，越快越好。
第二次來海口時，他已通過朋友在海甸島購買了房子，雖然孩子尚在德國，老家仍在合肥，他已作出決定在海口定居度過晚年。
程連仲說，他更大的心愿和夢想，不僅僅是傳承、帶動和傳播這一特色文化遺產，他還想投資創辦一所帶公益性質的工藝美術學校。他認為一個人的推廣力度畢竟有限，雖然他在德國很有名氣，但要將海口龍塘這幾乎行將消失的傳統工藝品，一下子推廣到藝術氛圍非常濃郁的歐洲國際市場，畢竟還需要更大的平臺和更穩定的生產基地，所以他特別想建學校帶學生，將繪畫、雕塑、收藏和展覽等知識融為一體，力將地方古老傳統的手工藝品與國際前沿需求完美接軌。
“有了學校，還可以每年組織一批批的歐洲藝術家和社會名流過來，進行交流和投資，帶動海口地方文化藝術方面的相關產業。”程連仲說，他目前是安下心來創作，一件一件地完成計劃中的事。
■延伸閱讀
海口市瓊山區龍塘鎮，位于海口市中部偏北，南渡江下游西岸。這里是典型的人多地少的地區，地質屬玄武巖層，土壤多屬火山噴出物玄武巖構成的石礫土，遍地怪石嶙峋，樹木叢生，為民間雕刻提供了大量的原材料。
龍塘鎮的民間雕刻藝術，起源于陶瓷業的泥塑，延伸到石雕、木雕。早在900年前的宋朝，龍塘就已出現陶瓷泥塑，有“盆缽之鄉”的美稱。現見于文字記載的有龍塘鎮文彩村的一塊禁碑，刻于1784年，上面記有窯民勞作之艱難。龍塘從元代開始就有石雕、木雕，到了明代時石雕、木雕工藝已發展到相當高的水平。后又吸收了北方的一些雕塑優良傳統，許多優秀藝人的作品藝術價值極高。
龍塘陶瓷再次興盛于解放后。1958年國營龍塘陶瓷廠成立，1959年，11名龍塘石雕工匠赴京參加了人民大會堂等大型建筑的建設。1995年，國家文化部授予龍塘“民間雕刻藝術之鄉”稱號。目前68個自然村中，從事雕刻、泥塑等藝術的就有42個。但發展的同時受到生產工藝更新不快，市場供求面狹小，后繼乏人等條件制約。2007年，龍塘民間雕刻藝術被列入海口市第一批市級非物質文化遺產名錄。
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