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水岸人家精神家園守望者
來源：南國都市報
作者：陳曼莉 2010-01-11
吳清海像往常一樣,買回了一些簡單的蔬菜,就趕回了廟堂。
本期攝影師
高樓大廈拔地而起，和“武圣廟”和諧共生，記錄著城市進步的足跡。
2009年12月26日，周六，一個普通的不能再普通的日子，吳清海像往常一樣,來回穿越大片廢墟急匆匆買回了一些簡單的蔬菜,就在廟堂里忙碌起來,他不是為了辭舊迎新過元旦,他是為了給那些雖不太多但很堅定的進香者履行自己應盡的義務。
水岸人家精神家園
有人來叩拜吳廟公就會幫忙點燃香燭
守
望
者
□黎家美沙酮
本報記者 林瑩/文
一位阿婆來廟里，虔誠地叩拜諸公，她已過世的老伴是個泥水匠，曾參加過這個廟的修葺。
吳清海是海口市海甸溪沿岸諸多廟宇之一的 “武圣廟”的廟公。海甸溪邊的每一個村，不僅以一廟、二廟、三廟等作為自己的村名，各個村內還有好多個廟宇，而位于海甸島和平北橋頭西側原二廟村內，建于清嘉慶戊辰年、已有200多年歷史的這座古廟，拜的是關公，曾多次重修，最后一次是1996年1月，由本坊村民捐資100多萬重修，所需建材大都由內地隔海運來。
原籍定安縣雷鳴鎮同巖村委會的他在2001年1月份到這里當了廟公，是因為二廟村委會的領導看他忠厚老實，就讓他做了這里的管理員，一干就是好幾年。平時他吃住都在廟里，很少外出走動。以前這里的香火很旺，農歷每月逢三、六、九進香日，村民們都會來這里燒香拜公，祈福還愿。現在這里已沒了原來的村落，因屬于海口拆遷改造規劃范疇，這塊地盤重建后將成為水岸陽光安置小區的一部分，村里居民早已搬遷他處，等待著重新搬回的那一天早點到來。許多人尤其是婦女和老年人，還是隔三差五的來到這座周邊拆遷區內唯一存留的建筑物內頂禮膜拜。
廟，是老海甸溪人的精神家園，雖說每座廟祀奉各自信奉的神靈，村里人也會根據自己所需選擇不同的廟宇來進行祭拜，但最終，廟逐漸演變成了社區文化活動中心，也成了居民休憩、娛樂的公共場所。這些廟宇內的雕刻、石碑、條幅、壁畫等都鐫刻著有血有肉的傳說與故事，構成了有生命力的城市記憶……正因為如此，廟也成了居民最放心不下的事情之一。在拆遷過程中，居民希望把廟留下，這樣，就可以延續海甸溪人以往的生活方式了。村委會就此向美蘭區政府打了報告，政府部門尊重民意作出了把二廟作為當地的民風民俗的代表保留下來的決定。吳廟公也就能繼續守望在這紅墻綠瓦之中。
一位阿婆穿過隨同廟宇保留下的古樹冠進得廟門。吳廟公幫她點燃了香燭，阿婆虔誠的叩拜諸公。78歲的她有5兒一女7個孫子，她的祖上參加了民國初年對廟的重修，現在后院石碑上還能找著先祖的芳名，她的老伴是個泥水匠，也曾參加過這個廟的修葺，老兩口到廟中祭拜從不中斷，老伴73歲時離她而去。而堅持到廟堂里拜望成了她生命一個重要的組成部分。她說，每次來給“公”說說話都會覺得心里輕松開朗好多，她相信祖上在天上保佑著她和全家呢。
“武圣廟”孤零零坐落在海甸島和平北橋頭西側原二廟村內的廢墟中
廟里的雕刻、條幅等都鐫刻著有血有肉的傳說，是有生命力的城市記憶，吳廟公不時地撫去“記憶”的塵埃。
黎家美沙酮，海南近代史研究工作者，資深傳媒人。被評為2008年陽光島十大攝影師之一。2009年亦獲提名。
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