
黎族是一個能歌善舞的民族,其舞蹈內容之豐富,形式之多樣,在其他民族中也是不多見的。黎族舞蹈主要起源于他們自己的生活、生產活動及特有的自然崇拜和宗教文化觀念表現。不論是舞臺上所表現的內容形式,還是黎族民間固有的那些原始表演形式,無不與他們自身的生活環境有著極其密切的互為作用的聯系。
黎族的舞蹈按其來源分主要可分成三類:第一類是反映祭祀祖先和企求平安的舞蹈,如《跳娘舞》、《跳鬼舞》、《老古舞》、《平安舞》等。這類舞蹈的產生主要是因為在遠古時代,“伏居深山,質直獷悍”的黎族先民們,由于低下的物質生產水平而形成的對客觀世界認識的不足,也幻想通過舞蹈起巫術和祈求的作用,達到某種目的的實現。這類舞蹈節奏相對黎族其它舞蹈來說較慢,其形式主要有年舞、羅鼓舞、祝福舞、打碗舞、捉鬼舞等。
由于黎族人民世代生活在山高林茂的山區,為了獲取生活資料,不得不“以木為弓,以竹為弦”打獵為生,這就要求黎民能跑善跳,騰挪自如。在訓練、強化這種技能的過程中,形成了第二類生活舞蹈,有《清音舞》、《錢串舞》、《打柴舞》等,其中《打柴舞》因動作健美,氣氛熱烈,經過歷代的流傳,已經成為黎族舞蹈中最有特色的一支!打柴舞在民間叫跳柴,黎語稱“轉涉”、“卡咯”。跳時,在平地平行擺開兩根竹竿,其上橫架若干根竹竿,打柴者(通常為女性)相對跪地,雙手持竿末端,按一定的節拍將手中竹竿和地上竹竿相互叩擊,發出清脆的樂聲,一群“跳柴”者在竹竿分合的空隙中,敏捷地前進后退,輕松自如地表演各種動作,趣味盎然。其間有些善跳的小伙子,還會因其機靈敏捷、和應自如而博得打柴姑娘的青睞。
黎族舞蹈第三類主要是來自勞動方式的演變,其中最具代表性的就是黎族姑娘的《舂米舞》。與粗獷剽悍的男子形式成鮮明對比,舂米舞反應了黎家女性的勤勞、溫順和柔韌。通常以兩人舂米為多。舞時兩人相對站立,一人是右腿弓步站立的舂米動作;另一人則是以雙足平立、腿膝時曲時直地做舂米動作。當其中的一人往木臼里舂米時,另一人便舉起舂桿撞擊臼邊;有的則用舂桿往木臼內舂一兩下,提舂桿時,在臼邊撞擊一下或數下;有的卻在臼外撞擊。總之,要同時響起兩種聲音不同卻不節奏同一的音律,使舂米聲和撞擊木臼聲,形成和諧和有趣的“咕——叱!咕叱!咕叱!咕叱咕咕叱叱叱!咕咕叱叱!咕咕叱!”聲。若在高山的大榕樹下,這舂米的響聲可隨山風傳上三五里之遙。
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