
二、孤獨,從它最純粹的意義上說,也許是神秘澳大利亞的本質(zhì)特質(zhì)之一。
無論從上還是文化上說,都是這樣。這種與其他大陸完全隔絕的狀態(tài),至少持續(xù)了上億年。自由大陸漂移使澳大利亞不再同“外界”有任何交流。
這使澳大利亞的物種具有獨一無二的個性。在上千年的物質(zhì)演化過程中,這里的物種對于進化幾乎無動于衷。它們對于時光的流逝,不象袋鼠的跳躍,倒像考拉的個性:永遠懶洋洋,用睡眠而不是警醒對待光陰。
離墨爾本市中心一小時左右,我們見到了考拉,并興致勃勃地觀看它們進食和休息,它們是這片美麗而孤獨的土地象征。
這種可愛的動物,一天之中18個小時在睡眠。它們極度的溫馴,極度的慵懶之中帶著一點嬰兒般的天真無邪。
是的,嬰兒般的無邪,正是人類正在喪失的東西,或者久已喪失的東西。這種品格,甚至也是我們這顆行星上所有動物都在喪失的東西。
達爾文講“進化”,赫胥黎講“物競天擇”,他們把你死我活帶入了這個世界。但是澳大利亞的考拉們,生活在一方凈土里,仍然漠視這種膚淺的進化論。
它們熱愛和平,與世無爭,它們在人類的懷里,沒有什么驚訝,也不費力討好。
三、澳大利亞的飛機上有白色袋鼠的標志。這種獨一無二的跳躍動物,是澳大利亞的另一個標志。
但是吃一個國家的象征,仍然是有點讓人匪夷所思的。
而這正是澳洲袋鼠面對的一個命運。原因很簡單:它們太多了。特別是在有些省份,袋鼠的數(shù)量之濫,直接威脅了當?shù)氐纳鷳B(tài)平衡。
而歐洲鬧了一場又一場瘋牛病、口蹄疫后,更為袋鼠肉的暢銷提供了大市場。
在農(nóng)場里,我把裝著谷物的手伸過去,袋鼠們蜂擁而至,吃完后還嗅著我的手指,不愿離去。
它們的確是一種值得成為國家象征的野生動物。因此動物和環(huán)保主義者紛紛反對吃袋鼠肉。
我不知道孰是孰非,但是我想,袋鼠肉數(shù)量失衡,歸根到底仍是人的責任。
也許是野生動物而非人,應(yīng)當是澳洲的主人。
四、在海豹巖,我們遠遠地眺望它們。這是澳大利亞最大的一處海豹棲息地。極目可見12000至15000只海豹,男男女女,老老少少,或覓食,或嬉戲。蔚然壯觀的風景充分證明它們是這一處海岸的真正東道主。
在Phillip Island, 我們向往著舉世聞名的企鵝閱兵式。成千上萬只憨態(tài)可掬的企鵝,從海里游上來,排著隊伍,搖搖擺擺地回家。這種動人景觀,值得人用一輩子去回憶。
企鵝可以說與考拉相映成趣,它們是世界上最勤快的動物。夏季凌晨4點就去“上班”,直到夜里9點才“下班”。真可謂披星戴月,工作時間是澳大利亞人的兩倍。
五、在澳大利亞近十天,我們也并不全然與野生動物為伴。在農(nóng)場,我們一大早起來去擠牛奶,當我的手觸到她的乳房時,體驗到的不是性感而是浪漫。
那一刻,我暫時忘記了都市的喧囂,甚至認為自己生來就是一個勤勞如企鵝的澳大利亞農(nóng)婦。這種感覺不亞于躺在北京的家里聽John Denver 的音樂。
如此美麗而潔凈的鄉(xiāng)村生活,我愿意在小康走向富裕的中國作一名農(nóng)婦。
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