
落筆洞旅游風景區,位于三亞市區東北方向,對于這一風景名勝,古籍志書早有記載。比如,正德《瓊臺志》中寫道:“州東百余里,官道北五里。石峰獨聳,高數十丈。中有石洞,俗傳有僧于此坐化。又有懸石,擊之如磐。高處一石門,有石馬首。入其中,有二石,形如懸筆,筆尖水滴不斷。東行十數步,復有一洞,俯入,僅容一人。門內如屏,仰望其上,高可十丈。內房甚暗,外有石竅通光,可辨纖毫。極處有井,深不可測。昔人刻木為志,沉井中,后于大海中得之?!?/span>
光緒《崖州志》也有相似的記載,這本古籍稱落筆洞在“城東一百一十里印嶺上。洞皆石削成,高深約三丈,廣二丈余。相傳有僧于此禪化。中有石柱下垂如懸筆,筆尖水滴不斷。壁間鐫‘落筆洞’三大字并諸題詠。又有巨人足跡”。
“落筆洞”因何得名?正德《瓊臺志》已經作出了解釋:“有二石,形如懸筆?!?這本古籍如此描述落筆洞:落筆峰只有數十丈高,不過山峰聳立,山峰之下有落筆洞,相傳有僧人在此坐化,走入洞中,可見兩根形如巨筆懸空的石頭。洞中還有深井,直通大海,有人將做了標志的木條丟進井中,隨后在海中找到了木條。
相較于三亞南山,正德《瓊臺志》對于落筆洞的記載更為詳細,這本古籍也載入了多位詩人詠贊落筆洞的詩句。其中宋代倭倭才、元代云從龍以及明代王佐的詩句最為出名,倭倭才所作詩句如下:峭壁凌空望渺微,層層煙鎖霧云衣。深林古木高千丈,怪石青苔繞四圍??沼惺曄晒窃?,想應人逐彩鸞飛。洞中仙子今何往?欲上雕鞍不忍歸。
云從龍詩句如下:地極南溟闊,洞天琳宇奇。好山如繡畫,野路自委蛇。不見飛仙蛻,空留謫客詩。清風駕歸羽,乘此訪安期。
正德《瓊臺志》還錄入《外紀》贊落筆洞的詩句:“路入煙霞一洞深,悄無雞犬晝沉沉。老僧尚有棲禪跡,游客時聞擊磬音。石竅漏天三百丈,井泉到海幾千尋。仙家景象人難道,天遣懸崖落筆吟?!?此中的《外紀》,正是編撰于明代、記錄海南風土人情的《瓊臺外紀》,這是“海南四大才子”之一王佐的大手筆。
正德《瓊臺志》“人物傳記”中載:“倭倭才嘗游覽至崖,題落筆洞,有詩”。摩崖石刻是落筆洞的另一大看點,光緒《崖州志》載“壁間鐫‘落筆洞’三大字并諸題詠”,說明當時落筆洞已經有不少題詩、和詩見于石壁之上,而落筆洞最早的摩崖石刻,正是倭倭才的手筆。
云從龍曾入瓊為官多年,如今落筆洞旅游風景區之內的摩崖石刻“落筆洞”,正是云從龍的手跡。云從龍在元代初期登上海南島,他詩句中的“空留謫客詩”,說的恐怕就是倭倭才在落筆洞的題詩。
宋代倭倭才、元代云從龍以及明代王佐詠贊落筆洞的詩句,多有相似之處,比如寫山峰的險峻美麗,寫奇洞幽井的景色,寫傳說中的老僧。古籍志書中還收錄了不少詠贊落筆洞的詩句,說明落筆洞在宋代之后已頗有名氣。
不過,三亞的美景實在太多,以至于到了清代嘉慶年間,落筆洞還無法入圍“崖州八景”之中。到了晚清,光緒《崖州志》終于將落筆洞納入了“崖州八景”之中,崖州知州鐘元棣所作“崖州新八景”七言古詩也收錄進了光緒《崖州志》,其中詠贊落筆洞的《落筆凌空》詩句如下:信是仙家逞妙才,洞遺石筆絕塵埃。四圍露液隨時蘸,五色云箋任意裁。秀氣先看峰上草,篆痕猶逗石間苔。瓊南雁字書空少,端為靈區不敢來。
在鐘元棣筆下,落筆洞的石筆更加靈秀、多彩,落筆洞之筆的周圍露液隨時可蘸,大地五色云箋可以任意剪裁,此處真乃天然勝景,不過因為地處偏僻,使得很多游客不敢前來游覽。
現如今,去往落筆洞已經算不上路途遙遠,落筆洞旅游風景區已經成為三亞著名的景點之一,再加上,考古學家在此發現了一萬年前的舊石器時代遺址,落筆洞因此聲名大噪,各路游客紛紛慕名而來,不再存在因為地處偏僻而不敢前來的情況。
原標題:跟著古籍游落筆洞:洞遺石筆絕塵埃
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