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文旅周刊 | 跟著古籍游海南：正德《瓊臺(tái)志》中的三亞南山
來源：海南日?qǐng)?bào)
作者：楊江波 2022-04-14
■ 楊江波
編撰于明代正德年間的正德《瓊臺(tái)志》，收錄了當(dāng)時(shí)海南知名的大小景點(diǎn)，三亞南山就是其中之一。這本古籍如此記載南山：在州南十里，壁立枕海，為州屏障，元王仕熙命名曰“鰲山”。
根據(jù)正德《瓊臺(tái)志》的說法，南山就在州南十里處，距離不遠(yuǎn)，大山背靠著大海，是崖州的屏障。元王仕熙，就是元代大詩(shī)人王仕熙，他是山東東平人，官至副宰相，元文宗天歷二年（1329年），王仕熙履職吉陽(yáng)軍，也就是現(xiàn)在的三亞地區(qū)。王仕熙來到三亞之后，改南山為“鰲山”。
南山在過去也被稱為“南嶺”，正德《瓊臺(tái)志》對(duì)名稱也有相關(guān)解釋，那是因?yàn)槟仙绞侵袊?guó)最南邊的山嶺，向南邊看，就是茫茫無邊的大海，波濤洶涌，海深難測(cè)。為什么王仕熙會(huì)改名為“鰲山”，這本古籍也給出了答案：儼然巨鰲昂首支地軸，突立赑屃賽鵬鹍。也就是說，南山的形狀看起來就像一只巨鰲，所以王仕熙才將其改名為“鰲山”。
王仕熙描寫南山的兩首詩(shī)，正德《瓊臺(tái)志》也有記載，分別寫了“鰲山白云”和“南山秋蟾”。其中，《鰲山白云》詩(shī)句如下：青山宛在海之東，赑屃浮云逐曉風(fēng)。直上有如香吐獸，橫圍還似帶垂虹。尋仙武帝身難到，斷足媧皇跡已空。繞谷穿巖飛不定，滄波無際雨濛濛。
《南山秋蟾》詩(shī)句如下：千林重疊嶺陂陀，放出秋天月色多。海送潮聲搖老桂，云隨蟾影度明河。有時(shí)畫角吹梅落，無處清樽下酒歌。天末晴光連絕島，帝城曾識(shí)舊嫦娥。
“鰲山白云”和“南山秋蟾”，這兩處景點(diǎn)都位列王仕熙總結(jié)的“崖州八景”之中。《鰲山白云》，寫南山在大海東面，浮云追逐著早晨的風(fēng)，山頭白云裊裊，白云在山中繚繞，如虹似帶。秋蟾，也就是秋月，南山秋蟾寫的是王仕熙月夜在南山賞月時(shí)的所見所思。
毫無疑問，元代時(shí)期王仕熙在三亞南山看到的景色，還是很原始的樣子，不過他把南山的兩處景色列入“崖州八景”之中，而“鰲山白云”更是占據(jù)了“崖州八景”榜首的位置，可見南山景色之美。
在南山東麓，有一處景點(diǎn)叫“長(zhǎng)壽谷”，也叫“鰲山壽谷”，此處景點(diǎn)則展現(xiàn)了南山自然景觀的魅力。長(zhǎng)壽谷是一條長(zhǎng)達(dá)兩公里的山谷，這里藏著一片熱帶雨林奇觀，綠樹蔥蔥郁郁，小溪潺潺長(zhǎng)流，奇石突兀搶鏡。在我們國(guó)家，“壽比南山”這一詞匯有美好的蘊(yùn)意，因而在南山的長(zhǎng)壽谷游玩，就有了另一重美好內(nèi)涵。
王仕熙在三亞的時(shí)間只有幾年，不過他留下的“崖州八景”這一命題卻得到了后人的認(rèn)可，他留下的八景詩(shī)對(duì)后人影響深遠(yuǎn)，不少人認(rèn)為他就是三亞勝景的開拓者之一，給三亞旅游名勝的開發(fā)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
現(xiàn)在，距離當(dāng)年王仕熙登上南山賞月、觀云已經(jīng)過去將近800年，三亞南山風(fēng)景區(qū)也開發(fā)出了更多的景點(diǎn)，現(xiàn)在大家到三亞南山風(fēng)景區(qū)游玩，可以比古人看到更多、更美的風(fēng)景。
原標(biāo)題：跟著古籍游海南 正德《瓊臺(tái)志》中的三亞南山
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責(zé)任編輯： 陳賢玉
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