
文峰塔見證了百年風云。 本報記者 易宗平 攝
■ 本報記者 易宗平
到人文底蘊深厚的儋州旅游,有多處景點頗有文化氣息。除了去中和鎮的東坡書院拜謁一代全才蘇東坡雕像,還可以去白馬井鎮藤根村參觀文峰塔。
藤根村的文峰塔,建于清光緒二十三年。
歲月無涯,古塔有靈。在漫漫歷史變遷中,猶如一支巨椽大筆的文峰塔,究竟書寫了哪些動人的故事?
占地面積約16平方米的文峰塔,是一座方形實心塔,共有11層,用玄武巖石構筑而成。所筑石塊呈長方體或正方體形狀,都經過精細打磨,盡管風雨剝蝕,但仍不失規整。整座古塔分為塔基、塔身、塔頂三部分,從下而上逐層收縮。
儋州市博物館館長張林彬主編的《儋州文物概覽》記載:文峰塔通高13.57米。其中,塔基用石砌成近圓形,邊長2.08米,高1.5米。
據古塔研究專家王哲貴編著的《瓊州古塔與科學風水》記載:文峰塔坐南向北,前向磁方位10度。其中,塔剎為三節狀葫蘆寶頂,高70厘米。
現居藤根村的退休教師、詩人符家吉介紹,文峰塔的建造原因其中一個是為了紀念舉人符煥章。
符煥章是藤根村人,生于清乾隆五十四年。在清道光十六年,符煥章考取舉人,兩廣總督鄧廷禎贈送“文魁”匾。當年,有名士在瓊州出了一句上聯:“河南豆種瓊南種。”此上聯把“河南豆種”與“瓊南種”兩個名詞放在一起,且有兩個“南”字、“種”字分別相同,很長時間無人對出下聯。符煥章中舉后,不假思索地對道:“丁酉舉人己酉人。”此下聯暗含符煥章的人生之路:他于清乾隆五十四年出生,古歷己酉歲;于清道光十六年考取舉人,古歷丁酉科。此外,符煥章所撰部分對聯,對仗很是工整,諸如祠堂聯:“系出瑯琊思木本,族蕃儋耳擬星羅。”“秦令開基悠也久,瑯琊衍派熾而昌。”
值得一提的是,符煥章中舉后堅持在當地教書育人。他去世后,村民們自發募集銀兩,建立文峰塔,寄寓村民們引導孩子學習符煥章、實現文脈登峰的美好愿景。
而當時村民們建造文峰塔,二是為了調節風水。
張林彬說,“文峰塔為風水塔”。王哲貴則運用辯證唯物主義原理,提出“科學風水”的概念。他認為,“風水的實質,就是由陽光、氣候、水和土地所構成的生態環境條件”。
反觀文峰塔,其建在鄰近北部灣的灘涂上,位于文山和港尾澇的交叉水口之處,其生態環境宜于生產生活。例如,該塔正面相望,就有連片的湖水,浮光躍金,魚翔淺底;而在該塔周邊,則山清水秀,風光旖旎。
作為一方景觀和精神寄托的文峰塔,曾歷經了腥風血雨的滄桑歲月。
藤根村村民符益恩告訴記者:聽祖輩說,日軍當年入侵海南時,曾經過文峰塔,在此與我抗日武裝發生激戰,并用槍炮射擊該塔。由于文峰塔堅固耐用,仍巍然屹立。
走近文峰塔觀察,塔身一些地方有孔洞,特別是鐫刻文字的正面,孔洞更多更深,甚至于有的地方已大塊脫落,似是槍彈或炮彈射擊所致。由此可見,符益恩所言有一定依據。
如今,文峰塔已成白馬井鎮一道風景。該塔在紀念符煥章的同時,以頂天立地、高瞻遠矚的形象,引導和激勵本土學子們刻苦攻讀;而該塔歷經百年“文風武雨”,成為藤根村人及其外出游子寄托故土情結的精神豐碑。
隨著白馬井鎮成為海陸空運的交匯點,越來越多的游客到達此地。文峰塔,將抒寫出更加壯美的美景。
(本報那大4月20日電)
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