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海南10類傳統民居揭秘 文昌符家宅斑駁之中窺見富麗
來源：南國都市報
作者：黃蕾 2014-11-07
我省10類傳統民居入選《中國傳統民居類型全集》都啥風格？
文昌市頭苑鎮百年符家古宅三棟連體的中西合璧建筑。南國都市報記者王渝攝
文昌鋪前勝利街騎樓。 南國都市報記者李小崗攝
住房和城鄉建設部在對全國傳統民居開展調查后，于10月將調查成果匯編成三大本的《中國傳統民居類型全集》，共歸類出包括港澳臺等地區在內的599種傳統民居類型，是我國第一部體系完善的中國傳統民居分類全集，并以地域性和民族性為主要分類依據，破解了長久以來我國傳統民居分類難題。其中，我省傳統民居四大區域十種類型入選。分別是瓊南民居：疍家漁排、崖州合院；瓊北民居：火山石民居、多進合院、南洋風格民居、南洋風格騎樓；瓊西南民居：儋州客家圍屋、軍屯民居；瓊中南黎族民居：船形屋和金字屋。
□南國都市報記者黨朝峰
記者探秘
瓊北民居南洋風格代表之
百年符家宅：斑駁之中窺見富麗
擁有百年歷史的文昌符家宅，是入選中國傳統民居名錄中瓊北民居南洋風格民居的代表。這座大宅深藏于海南文昌市文城鎮頭苑松樹下村，故此又稱松樹大屋。曾輝煌一時的它在近百年的時光里，見證了數十年的莊嚴輝煌、數十年的熱火朝天、數十年的清幽寧靜。如今，斑駁的墻面雖然讓它失去了一些銳氣和生氣，但卻絲毫不減它的霸氣和大氣。
從文昌文城市區出發往北，沿203省道鋪文線方向行進，驅車行進20來分鐘，即可到達綠樹蔥籠的頭苑鎮松樹下村。綠樹叢蔭的鄉間小道，將記者引向符家宅。看宅人符策軒使勁拉了拉銹跡斑斑的鏈子鎖，隨著鎖匙插在鎖孔里發出生澀的“咯吱”聲，這座在經歷了百年風雨的滄桑老宅終于在記者面前敞開了大門。
海南的百年老宅并不少見，但像符家宅這樣同時融合了瓊北鄉村民宅風格、南洋騎樓風格與伊斯蘭拱券風格，且規模宏大的現存民宅，則是寥寥無幾。
符家宅始建于1915年，規模宏大，占地面積約1300平方米，由3棟連體2層瓦頂房和8間橫屋組成，共有34個房間，是海南比較傳統的三進單橫屋式。3間連體的大屋結構相近，均為中間中堂、兩邊配以臥室的設計，中堂旁殘留的半段臺階通往2樓。3間正屋之間的2樓都勾連相通，橫跨天井，把院落劃分為8個小天井。符家宅以泰國黑鹽木和當地青磚作為主要建筑材料，用文昌本地的優質灰漿粘合，結實的用料也使得老宅歷經百年依舊巋然不倒，哪怕榕樹、野草在墻體中滋生蔓延。
進入符家宅，首先映入眼簾的便是層層疊疊的伊斯蘭風格的拱券連廊設計，馬蹄形、三葉形、弓形與尖形的拱券運用是符家宅的一大特色。多道拱券并列的縱聯拱筒式門廊莊嚴肅穆，像一個個美妙的取景框，截取出最別致的風景，每換一個角度，都會獲得一份新的驚喜。
符家宅還引入了當時比較新式的建筑風格：3棟2樓相通的連體樓設計、2樓房間的前后兩個內陽臺、從屋頂和陽臺順著柱體延伸至天井的排水管，這樣的建筑概念使得老宅在今天看來也不落俗套。
據符策軒介紹，符家宅的拱券元素還引來了大批建筑學者前來考察，受到了媒體、戶外探索愛好者等各界廣泛關注。符家宅中的海南人文元素更是隨處可見。除了結構設計外，木雕、石雕、灰塑、浮雕、陰雕、鏤空等中式傳統工藝在松樹大屋里的細節處彰顯無遺。
(南國都市報記者王渝)
瓊南民居
疍家漁排
“漁排”是海南疍家民居的典型樣式之一，是疍家人在延續傳統水居船屋、臨水吊腳屋(也叫“疍家棚”)功能的基礎上，結合新時期生產和生活需要建造的，也是現代疍家人為了適應水上養殖而修建的集養殖、捕魚和居住為一體的民居樣式。
疍家漁排分布在海南蛋家人聚居地的港灣河汊，現存實例在陵水新村、三亞紅沙等地的港灣內有分布。
代表建筑為陵水新村鎮新村港內郭石桂漁排和位于其南側的黎孫喜漁排。
崖州合院
崖州合院民居是瓊南沿海地區典型的傳統民居形式，其建筑布局在一定程度上受閩南民居和廣府民居的影響，結合了瓊南地區的常年干熱、雨季有暴風雨的氣候特點，形成獨具瓊南特殊的接檐式民居。
崖州合院主要分布在樂東至三亞等市縣沿海漢族村落。
代表建筑為樂東黃流鎮陳運彬祖宅和九所鎮孟儒定舊宅。
瓊北民居
火山石民居
海南火山石傳統民居多始建于明清時代。現存的火山石民居的中間木結構與瓦結構都經過多次翻新，而火山石墻體一直沿用至今。火山石傳統民居院落沿用竹筒屋布局特征，即短面寬，長進深，兩戶間形成長巷，多排并列形成村。建筑風格受海南瓊北傳統民居、多風雨的氣候等多種因素影響，從而形成以火山石為主體建材的熱帶風情建筑。
現存完好的火山石傳統民居主要分布于海口市西南部羊山地區，定安、澄邁縣北部以及儋州市的木棠鎮、峨蔓鎮。
代表建筑為海口市舊州鎮包道村侯家大院和遵潭鎮湧潭村蔡澤東宅。
多進合院
多進合院并沒有脫離大陸傳統民居的基本格局，仍然延續了大陸傳統民居中常見的合院式空間布局。多進合院式傳統瓊北民居的基型是由正屋、橫屋、路門院墻等幾個基本要素組成的。
多進合院在瓊北地區海口、文昌、瓊海、定安、澄邁等市縣境內村莊均有分布，存量較多。其中以文昌、瓊海、海口地區的自然村最為集中。
代表建筑為文昌市富宅村韓家宅。
南洋風格民居
這種風格民居的基本型都是建立在傳統瓊北民居基本型的基礎之上，只是外觀裝飾、某些空間布置、構件、規模等方面產生了一些變化，形成具有瓊北特色的南洋風格傳統民居新形式。
瓊北地區海口、文昌、瓊海、定安等市縣境內部分村莊有分布，存量較少。現保存完好的建筑大多是集中在20世紀初至20世紀30年代前這段時間建設的。
代表建筑為文昌市文成鎮松樹村松樹大屋和會文鎮歐村林家宅。
南洋風格騎樓
南洋風格騎樓是一種商住建筑。所謂騎樓，描述的是其沿街部分二層以上出挑至街道處，用立柱支撐，形成內部的人行道。立面形態上建筑騎跨人行道因而取名騎樓。
現存較完好的騎樓建筑較少，主要分布在瓊北地區海口、文昌、瓊海等市縣境內市區和墟鎮。目前存量較多和保留較好的是海口騎樓老街區，包括水巷口、中山路、博愛路、新華路解放路等，文昌市鋪前鎮勝利街也保存較好。
代表建筑為海口博愛騎樓街騎樓和文昌鋪前勝利街騎樓。
瓊西南民居
儋州客家圍屋
命運多舛但卻擁有開拓進取精神的客家人來到海南島并居住于此，形成了當地的客家文化，而儋州客家圍屋則是這些文化在物質空間上的生動體現。
儋州客家圍屋主要分布于儋州東南部地區，以和慶鎮、南豐鎮范圍為主。
代表建筑為儋州南豐鐘鷹揚圍屋和南豐海雅林氏民居圍屋。
軍屯民居
軍屯民居是儋州市西北部地區獨有的民居形式，其院落布局呈現出典型的中原四合院布局形式，經過時代演變，民居的建造也開始與儋州西北部地區的環境相結合。
軍屯民居是軍屯文化特征明顯的民居類型，主要分布于儋州西北部地區。
代表建筑為儋州王五陳玉金宅和王五謝幫約宅。
瓊中南黎族民居
船形屋
船形屋，是富有黎族特色的傳統住宅，也是黎族最古老的居屋。船形屋又可稱船形茅屋，因狀似倒扣船只而得名。黎族人稱其為“布隆亭竿”或者“布隆篝巒”，意為“竹架棚房子”。
船形屋以山面為入口，作縱深方向布置通常由前廓、居室和后部的雜用房三部分組成。
代表建筑為東方市白查村船形屋和俄查村船形屋。
金字屋
隨著黎族人民與漢族人民接觸的增多，逐漸吸收了漢人的房屋建造技術，村寨中古老的“干欄”式住宅建筑越來越少，而代之以結構、材料都與過去有較大不同的仿漢式金字頂房屋。
金字屋在海南的黎族自治縣、鄉均有分布，在白沙的潤方言區和保亭及陵水的賽方言區較為集中。主要流行于五指山中心地區以外的黎族地區和黎漢雜居區，所處地域大部分是山區丘陵地帶。代表建筑為昌江王下鄉洪水村金字屋和初保村金字屋。
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