
中山大學出版社 黎國器 著
古往今來,以江河為載體的作品并不少。每一條靈動的河流都見證了生命的盛與衰,是文明的實錄者。古巴比倫王國所依靠的美索不達米亞平原上的底格里斯河和幼發拉底河,就被視為人類文明的搖籃。放眼文學界,《萊茵河傳》、《尼羅河傳》、《黃河傳》、《珠江傳》都已有學者著書立說并出版,如今,中山大學教授黎國器撰寫的《萬泉河傳》由中山大學出版社出版,是一次寫作者對萬泉河文化脈絡的尋根之旅,也進一步填補了我國江河歷史文化的空白,更為研究海南區域文化的“發燒友”們提供了新的審視視角。
自上個世紀80年開始,黎國器教授就有意為出版此書搜集翔實、準確的史料。作者以冷靜的筆調、并恰當地引用史料來敘述以萬泉河畔為脈絡的海南鄉土文化的變遷,并將那些不為后代人所知的親歷細節,在他的夾敘夾議中浮現。在宏大的文化視野下,《萬泉河傳》從歷代移民開拓的萬泉河文化、萬泉河的稻作文化、萬泉河的熱作文化、萬泉河的旅游文化、萬泉河的海洋文化與商業文化、海南文化的教育初探、從珠江風暴到萬泉河狂瀾、日寇占領萬泉河兩岸等,并配以珍貴的歷史插圖示以讀者一個“豐滿、立體”的萬泉河。
敘述萬泉河兩岸孕育的文化從移民文化鋪開。早在新石器時代的中、晚期,萬泉河兩岸已經有人類在活動,迄今已有四千多年的歷史。這在當時,已是一個有豐富的魚類和各種海產,氣候溫和、陽光明媚,有利于農耕的地方。漢唐時期,《漢書地理志》有記載,民皆服布單被,女子桑蠶織績,說明了當時被漢武帝設立珠崖的海南文化程度相當高。南北朝時期,中原大地改朝換代,戰火不斷,在中國第一個巾幗英雄冼夫人領導下的海南不僅沒有發生重大戰爭,還動員大批越人移民至此,成為開辟萬泉河文化的杰出始祖。尤其是在唐宋和明朝,由于人才輩出,萬泉河兩岸乃至海南,各種經濟發達、人民安居樂業。正如《萬泉河傳》中指出的,在整個移民過程中,萬泉河兩岸大部分是福建人的后裔,如今的兩岸人民生活中仍然沿襲福建人的一些習俗:“新屋子上梁”、“演戲酬神”、用“洋”、“溪”、“塘”命地村名等。
“五峰如指翠相連,撐起炎荒半壁天。夜盥銀河摘星斗,朝探碧落弄云煙。”明代邱濬的一首《五指參天》已道出萬泉河兩岸豐富的旅游資源。無論是豐富的自然資源,還是人文資源,從黎母山、白石嶺到中西合璧的華僑宅院、“吃番薯也要送仔讀書”的大園古村都有生動翔實的介紹。在我看來,這既是一部介紹海南歷史文化的寶書,也是一部“背包客”們的文化地圖。帶著這樣一本“文化攻略”在海南邊走邊游,你會對這座島嶼有新的審視與思考。
《萬泉河傳》不僅對移民文化、旅游文化進行闡述,還對萬泉河兩岸的漁民對南海的開發、發達的海洋商業經濟狀態、豐富多彩的飲食文化和多元化的宗教活動進行敘述,凸顯了社會變遷的大浪潮中人民的快樂與辛酸、創傷與吶喊。黎國器教授以漢代以來的海上絲綢之路為主線,對萬泉河兩岸的歷代華僑去國外謀生的辛酸娓娓道來,當然,其間也涌現出大批的商業才子,如開辦船廠的何達啟先生、石油商人王紹經先生等。
正如尼爾·弗格森所著的《文明》所說:過去確實是我們唯一的知識來源。作為海南的母親河萬泉河,本書順著其歷史脈絡幫讀者感知、認知海南的鄉土文化,在海南推進國際旅游島建設之際,寫作者奉上這場豐富的鄉土文化盛宴顯得彌足珍貴。
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