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臨高哩哩美 傳唱悠久漁家文化
來源：
作者：陳曼莉 2012-12-11
“漁家姑娘長得美，今年剛好十八歲，阿哥上前問一問，問你想要嫁給誰，哩呀哩呀哩哩美，哩哩個美嘞噯嘞噯……”優美的旋律，動聽的歌聲，讓人如癡發醉，這是就是中國民歌藝術中一朵絢爛的奇葩———臨高漁歌哩哩美。
臨高是中國民間文化藝術之鄉，文化遺產豐富多彩，在非物質文化遺產方面，主要有臨高人偶劇、臨高“哩哩美”漁歌、臨劇、“嚨么哩”山歌、臨高八音、龐不燕哭夫歌、漁家服飾等。不可移動文化遺產方面主要有臨高燈塔、禮魁坊、節孝坊、澹庵泉、高山神廟、壽門坊、臨高文廟（臨高學宮）等，還有海南十大文化歷史名鎮新盈鎮、海南十大文化歷史名村透灘村等。
傳唱千年的哩哩美
跟別的地方民歌山歌一樣，臨高漁歌哩哩美也有著自己不同的傳說，但都跟愛情有關。
有一個傳說是這樣：很久以前臨高角居住著一位美麗的仙女，她與雷州半島一位英俊青年相愛后，因被大海分隔兩岸，兩人決心筑堤堰以便相見。他們的舉動感動了海龜和海鳥，紛紛幫忙，但就在堤堰快要合攏時被巡海的夜叉發現，引來風暴吹跨堤堰。兩位癡情男女化身變成燈樓角和臨高角，用漁歌哩哩美隔海傳情。
另據《哩哩美與乃馬哩》一文記載：在南宋紹興年間，新盈港有一位阿妹長得漂亮，歌聲優美動聽，眾人稱她為哩哩美，又因她排行老小，臨高方言為“妹雷”。她的美貌吸引了漁家小伙子的眼球，也招來了鄰港漁霸的垂涎，揚言在八月十五強娶哩哩美為妾。此時一個叫阿馬的年輕人站了出來，他機智勇敢，村民親熱地叫他“乃馬哩”，暗戀哩哩美的他帶領漁民打敗了漁霸，并獲得了哩哩美的芳心。結婚當天，漁民們唱漁歌為他們祝福，并把哩哩美和乃馬哩作為襯詞。
無論是哪種傳說，優美動聽聽的哩哩美一代接一代的流傳了下來，一直傳唱至今。
在臨高的新盈、調樓等傳統漁鄉，青年男女唱哩哩美來談情說愛。在以前，每個漁村里大都設有“娘子館”，村里年輕女子結伴住在館里，夜里男青年便來“逛館”，男女對唱哩哩美，以定終生。漁家豐收、祝福、思念親人亦用“哩哩美”漁歌來表達。
2011年5月，漁歌哩哩美第三批國家級非物質文化遺產名錄，在中國民歌中占有了一席之地。
與眾不同的漁民服飾
臨高漁家婦女的穿戴與眾不同，具有鮮明的地方特色。喜歡衣著色彩艷麗的衣服，頭戴尖斗笠或高鬢配上簪、夾子，腳穿木屐，手提小花籃，充分展現了漁家姑娘的特色風貌。
漁家姑娘服飾極具特色。褲子以絲、紗為主，很少用棉布，顏色均為黑色或赤色，色彩單一。褲子沒有褲耳，只用布腰帶維系，褲管不分大小，沒有褲襟，沒有兩側解口。上衣多選用術茶、川綢、絲、紗等布料，比褲子更濃墨重彩，但忌全白色。衣體以兩片不同色的布縫制而成，配色于右胸襟和下雙段手袖。漁婦著裝顏色較深，漁姑娘相對較為艷麗。
臨高人偶劇被譽為“世界少有，中國一絕”。其特點是人偶同演，演出時不設布幛。以偶為主，以人為輔，偶活靈活現、人聲情并茂，道白唱腔用臨高方言。臨高人偶劇主要流行于臨高縣全境，儋州、澄邁等市縣操臨高方言的鄉鎮，以及瓊山的羊山地區、海口市的長流鎮等地，流行區域人口約100萬人。2006年，臨高人偶劇被定為中國首批國家級非物質文化遺產保護項目。
臨高傳統文化源遠流長
臨高文廟始建于北宋年間，至今已有近千年歷史，是海南省現存較完整、規模最大、歷史悠久的大型建筑群。
南宋抗金名將胡銓遭秦檜陷害，貶來海南，路過臨高，得到縣令謝渥款待。后路過海邊新盈鎮博頓村邊，為村民鑿得一口水井，村民感激不盡。后來，曾聆聽胡銓教誨而考中舉人的當地人戴定實感恩于胡銓的教誨，亦感恩于胡公為當地鑿甜井，晚年退休歸故里時，囑其子請書法家方宗萬書寫“澹庵泉”三字，其后于宋寧嘉定九年請郡佐方世功寫“澹庵泉記”一文，其一銘記胡銓公之功績，其二教誨子孫不忘掘井人胡銓。
臨高禮魁坊和節孝坊同處于該縣境內的國營紅華農場透灘村。禮魁坊是紀念海南“明清四大才子”之一的王佐中舉而立，節孝坊為表彰該村一位婦女遵從婦道孝道、育兒成才而立。透灘村是海南十大文化歷史名村之一，亦是王佐故鄉，該村文化底蘊深厚，有關王佐的文化遺產眾多，村莊景色優美，是發展鄉村旅游的好去處。
臨高燈塔位于臨高角，建于1893年，為法國人所造。燈塔扼瓊州海峽咽喉要道，指引船只過往瓊州海峽。盡管歷經百年風雨，臨高燈塔在幾代守塔人的精心養護下，外貌、性能仍處于良好狀態。2003年臨高燈塔入選世界100座百年歷史燈塔名錄，同年，國家郵政局發布百年燈塔郵票，全國4座百年燈塔入選，臨高燈塔為其中之一。此外，臨高燈塔經歷國內革命戰爭時期的戰火冼禮和1950年解放大軍渡海登陸戰役的戰火洗禮，與周邊的臨高角相互襯映，更有紅色文化的濃厚色彩。
本報記者 林書喜
通訊員 王少海 文/圖
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