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端午節，浪漫植物美麗“登場”
來源：海南日報
作者：陳曼莉 2012-06-25
清香植物浸泡的沐蘭湯
冬葉包成的粽子。
狀元花，端午常用的有吉祥寓意的植物。
路邊采摘端午植物的老阿婆。盧剛 攝
文/圖海南日報記者 范南虹
在中國，傳統節日很多，元宵節、寒食節、清明節、端午節、七夕節、春節等等，形形色色、豐富多彩。這些節日不僅體現了中國先民對時令節氣的認識、對歷史文化的傳承、對祖先的追思懷念，也體現了他們的浪漫主義精神。在這些節日中，端午節與植物的關系頗為密切，人們用植物葉片包粽子，用芳香植物葉泡水沐浴，在門楣懸掛植物驅邪，用植物沾雄黃酒灑掃庭院等等，不一而足。
在端午，那些平時被人們遺忘在山野之中的植物，紛紛登臺，美麗亮相，以她們風姿綽約的芳華與清香，給這個紀念偉大詩人屈原的節日，帶來更多經典的浪漫。
端午節，無疑是我國非常重要的傳統節日，它不僅被國家列為法定節假日，還入選世界非物質文化遺產名錄。6月22日，龍年端午前夕，為了解海南老百姓端午節常用的植物，嘉道理中國保育項目主任盧剛，組織海口部分志愿者，前往海口市石山鎮風調老村、玉墩村等一些村莊調查，在看見純樸奇異民風的同時，再次見證了海南植物的豐富多樣。
海南日報記者也跟隨志愿者走進石山地區，看見當地老百姓成群結隊地在山上采割植物，大把大把地將端午節所需的植物帶回家，人們絡繹不絕地從身邊經過，留下一抹抹植物清甜的香氣，久久不散。
冬葉，葉與米的相戀
“我是棕葉你是米，一層一層裹住你”，一條熱發的端午祝福短信，表達著男女間熾熱的情感。就像傳說中的牛郎與織女，冬葉（又名柊葉）與糯米也像是一對天造地設的戀人，他們同樣只能一年一度相會一次，在長時間的熬煮中，把濃濃相思化成粽子的香甜。
在風調老村調查時，志愿者們隨時可見路邊被刈割掉葉片后余下的冬葉莖桿，成堆成堆，提醒人們端午節已在路上，快到家門口了。
對植物頗有研究的盧剛解釋，冬葉是一種直立草本植物，產于云南、廣西、廣東、海南等地，屬涼性陰生植物，含豐富的葉綠素，喜生于山谷、溪澗之間，密林之下。早在《南方草木狀》、《說文解字》、《廣東新語》等古籍中就有記載，這些典籍都提到，中國南方特別炎熱潮濕，食物容易腐敗變質，而用冬葉包裹食物，能維持較長時間不變質。
記者發現，石山地區樹林密集，在林中潮濕的空地上，冬葉會成片集群生長，嫩葉色澤青綠可愛，老葉深綠飽滿，葉片寬大修長，如鳳尾。清風拂過，葉片搖曳多姿，華麗得像一群孔雀在起舞。
冬葉這種植物，好像只生長于南方，北方較為少見。記者的四川老家，端午節亦有包粽子的風俗，不過一般采用的材料有芭蕉葉、荷葉、粽葉等，舉凡寬大柔軟且無毒清香的植物葉片，都可以用作包粽子的材料。而冬葉，似乎僅用于包粽子，所以，它的古字（柊）在現代漢語中已很少見了。
6月23日，有幸到海口石山鎮榮堂村鐘凱家，和他們過了一個當地風俗的端午節。
“米粉和粽子是石山地區過端午節必不可少的食物。”端上自家煮的粽子，鐘凱熱情地招呼我們，米粉象征長長久久，而粽子當然與紀念具有憂國憂民情懷的愛國詩人屈原有關。
“冬葉的葉片柔韌，非常清香，而且有天然的防腐作用，用它包粽子，既好吃，又耐存放。”鐘凱雖然是農民，卻熱愛植物，對盆景制作很有研究。他告訴記者，每當端午來臨，石山鎮的居民都會到樹林里去割冬葉，既可自用，也可挑到集市上去賣；端午節當天午飯前，還會拎上煮好的粽子，到祠堂、祖屋去祭拜祖先；煮完粽子的水待涼后，用來澆灌果樹，來年果實又多又大。
鐘凱家的粽子，由于糯米浸泡得恰到好處，加上包裹的豬肉肥瘦相宜，小火慢煮很久，冬葉的清香深深地滲入到了糯米中，吃起來柔軟香甜，可口之極。
端午沐蘭，植物清香防病除穢
在調查中，不時見老人們一臉笑意，懷抱著很多植物走過。好奇地詢問，原來這些植物是用來泡水洗澡用的。
石山鎮玉敦村的王瓊麗老人78歲了，走起路來腰板挺直，步履輕健得如年輕人。當她扛著一把砍刀從林子里鉆出來時，記者見她手拿著大大一把植物葉子，仔細察看，有黃皮葉、艾蒿葉、青蒿葉、使君子葉、橄欖葉、楊桃葉等等，還有當地人稱的狀元花，紅紅的細小的花朵，成串地向上開放著。
“拿回家去用清水泡過夜，第二天中午吃完粽子后，用來洗臉洗澡。用它們泡出來的水涼涼的，很香，洗起來可舒服了。”老人笑意盈盈地說，引得記者無限神往。
原來，端午節又別名沐蘭節，人們要采摘各種香料植物的葉子泡水沐浴，用以治病除穢驅邪，稱之為沐蘭湯。不同地方采用的植物不同。在廣東，則用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地，則用柏葉、大風根、艾、蒲、桃葉等煮成藥水洗浴；在海南，可能因為熱帶植物更加豐富多樣，百姓常選的植物有10余種之多。不過，我小時候過端午節不是洗沐蘭湯，老家的習俗是洗龍水，到清清的河流邊洗澡。
而石山是海口較為缺水的地區，這一習俗可能就有所變通吧。
其實，人們千百年來所紀念的屈原，也非常喜歡植物。他的詩作，常用植物不同的習性來比喻各種美好的品行，用竹子比喻謙虛，用蓮花比喻出污泥而不染，用蘭花比喻高潔等等，尤其《離騷》一文中，大量用到植物名，還寫到他常“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，意思是屈原常把江離芷草披在肩上，把秋蘭結成索佩掛身旁。
鐘凱家的走廊上，用紅色的塑料大盆泡著滿滿一盆植物。鐘凱一一數給記者看：艾蒿，可以止血；青蒿，可以預防瘧疾，有名抗瘧藥青蒿素就從青蒿里提取出來；使君子，可驅小兒蛔蟲；香茅草，可緩解筋骨酸痛，還能美顏……
吃完粽子后，鐘家一家大小，依次取出盆里浸泡的水去洗浴。我也入鄉隨俗，掬水洗臉，果然清涼如山泉，水中混合著各種植物香氣，讓人精神一振。
懸掛香草 掛的是美好生活的愿望
吃完粽子，沐完香浴。鐘凱的妻子王金娘將浸泡的葉子扎成若干小束，有的扔上屋頂，有的掛在門楣上，有的綁在窗框上，有的則晾曬起來。
看著我滿臉的好奇，王金娘拿著一把植物葉解釋。“這些葉子都可作藥，端午的植物大家認為藥效更好。曬干后，留著備用，可以治小孩子拉肚子。”王金娘說，小孩子肚子疼或者拉肚子時，只要將曬干的葉子貼在肚皮上，很快就能見效。
對于扔在屋頂的植物葉，她笑了。“這是要讓老天爺看見，我們家沒有偷懶，每個人都用葉子泡水洗澡了。以后不要把病和災降到我們身上。”
還有一種風俗也與植物有關。端午一大早，王金娘采來柚子葉，調好雄黃酒，然后用柚子葉沾上雄黃酒，沿著整個庭院灑掃，每一個角落都不放過。據說，用柚子葉灑雄黃酒，可以驅趕蚊蛇毒蟲，效果非常好。
“這種習俗，石山地區幾乎家家戶戶都沿習著。”灑完雄黃酒后，王金額娘將沾滿雄黃酒的柚子葉插在大門上用于辟邪。
果然，記者在榮堂村村民的門楣上、窗框上，都見到有艾蒿、青蒿等植物懸掛。某軍預備役師中校軍醫鐘捷東，是海口市遵譚人，他說，端午節選用的植物，本身就是很好的中藥，人們用來浸泡沐浴或者懸掛在大門上，的確能起到一些防病治病的作用，但更重要的是通過這種方式表達對身體健康、生活吉祥如意的美好愿望。
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