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舌尖上的海南:逢喜事吃“笠”格外香[圖]
來源:     作者:林可婷    2012-06-05

誘人可口的笠

  “笠”,海南方言叫做“la,p”,是一種極具地方特色的干糧。在瓊海、文昌一帶,親人從海外歸來或親友家有蓋新房、起灶等喜事時,要制成一擔或一籮筐“笠”當做賀禮。鄉下民風純樸,主人收到此賀禮后,便挨家挨戶送,以表同喜同賀。近日,記者來到瓊海市溫泉管區參古村,在年近90歲岑奶奶的碎碎念中,記者的思緒也隨著淡淡的“笠”香,穿越到了那個匪夷所思的年代……-

  本報記者徐培培圖/文

  1940年

  一個“笠”五人分

  1940年,家住瓊海市萬泉鎮的岑奶奶剛剛7歲,那時的中國,正處于一個內憂外患的年代。日軍大舉侵華,汪精衛在南京成立偽政權……百姓生活苦不堪言。

  盡管如此,孩子的生活總是無憂無慮。岑奶奶至今還忘不了那一天,一大戶人家入宅,根據傳統的風俗,將做好的“笠”挑擔送給各家各戶,岑奶奶家也分到了一個。“這是什么?”年幼的孩子們對這個椰子葉層層包裹的怪東西感到十分好奇,然而當椰葉被剝開,看到里面泛著油光的糯米團時,大家的眼睛再也離不開它了。

  “那時候很少吃飽過,看到這個東西,全家人的口水都流下來了。”岑奶奶說,那時候人們連野菜都吃完了,只有逢年過節才能吃到白米飯,她是第一次見到泛著椰香的糯米。和現在的笠相比,盡管是大戶人家,那時做的“笠”也是非常的小巧,為的就是節約用料,當時的大小對于一個成年人來說,也就是一兩口的事。

  拿到這種稀奇的食物,大人們自然是舍不得吃,岑奶奶和她的兄弟姐妹共5個人,每人分到一小口。“真是香啊,那時可是一個米粒一個米粒的嚼,一粒都沒有浪費。”岑奶奶說,從此以后,她就盼著村里再有喜事,盼著再吃到想想的“笠”,至今還記得祖輩的教誨“吃的時候要慢慢把椰子葉解開,吃了以后可以手頭寬松,解結解憂……”。

  1943年

  拒絕給日本人做“笠”

  日子就在期盼中一天天過去,但是隨著村里來了鬼子,老百姓的日子愈發難過。年幼的岑奶奶目睹了侵略者的殘暴,她說,自己今生都不會忘記那些倒在日軍的刺刀下的鄉親們,就在前些年,得知兩個孫子獲得赴日留學的機會,向來疼愛孩子的岑奶奶第一次發了火。

  “如果他們敢去日本,我就上吊死。”在記者面前,岑奶奶顫巍巍的掀起庫管,只見小腿肚上半個巴掌大的疤痕仍清晰可見。據岑奶奶回憶,在自己10歲那年,村里的年輕人都被抓去修碉堡了,老人孩子們在家日子過得雖然清苦,但從未失去對未來生活的希望。

  有一天,村里一戶孩子滿月,外家人弄了一擔“笠”送了過來。岑奶奶說,那時候的笠幾乎沒有幾粒米,只是圖個吉利意思一下。由于漢奸告密,這家有笠的事情引起一個自稱“中國通”的日本士兵的注意,他拿來上好的米,逼村民給他演示做“笠”的過程。“我們祖宗傳下來的吉祥物事怎么能給他們看啊。”岑奶奶說,村民們的反對讓鬼子惱羞成怒,當下喚出狼狗撲向村民,很多人被咬傷了,年幼的岑奶奶躲閃不及,也被咬到小腿,鮮血頓時染紅了褲管……

  時至今日

  逢喜事吃“笠”格外香

  “要用椰子葉或‘露兜’葉編織成拳頭大小、中空的囊狀袋(俗稱“笠殼”),形狀一般為枕頭狀,為哄小孩子把玩,也有編織成三角形、菱形或鴨姆形……”在瓊海溫泉參古村,恰逢孫家孩子滿月,外家送來一擔笠,岑奶奶也過來湊熱鬧,并向記者講述“笠”的做法。

  岑奶奶說,無論編成何種形狀,編“笠殼”時一定要留候收口的笠葉。“笠殼”編好后,將米洗凈晾干,用油、蒜茸、姜末爆鍋,再加入蝦米炒香后,最后加入大米翻炒至半熟。加入用椰葉編成的小枕頭狀“笠殼“中(米約占殼的2/3),再將“笠殼”收口,放入鍋里用清水煮熟,此時整個“笠殼“膨脹圓滿、香噴噴的油飯中帶有椰葉清香。

  據介紹,‘露兜’是一種長在路邊的植物,葉片狹長帶刺,用它編制成的笠煮好后,帶有一種特別的清香,只是新采的葉子要把刺挑干凈比較麻煩。

  隨著跳躍的火苗,一鍋“笠”很快就煮熟上桌,記者眼前的這個“笠”簡直就像一個工藝品,扒開層層笠葉,頓時一股清香撲鼻而來,讓人食欲大開。

  花樣翻新

  舊“笠”裝上五花肉

  按照慣例,孫家將外家送來的“笠”也挨家挨戶在村里分發,發到的也會說一些恭喜的話,岑奶奶說,除了遇到喜事要送“笠”外,過去,農民出遠門或上山時,主婦便早起將“笠”制好以備隨身攜帶,既可當干糧又有解結解憂的寓意。

  吃著香噴噴的笠,記者驚奇的發現,里面像粽子一樣還包著一塊五花肉,這是什么回事呢?孫家媳婦告訴記者,現在生活好了,不像以前用為數不多的米粒應付一下,除了五花肉之外,人們還會在里面包上蛋黃等,但是數百年來,見證了世事變遷,“笠”的外形、糯米做餡椰葉做衣,以及其美好的寓意卻始終沒有變過。

  岑奶奶說,從她的奶奶那一輩的瓊海人就有吃“笠”的習慣,到她的兒女這一代,人們也保持著吃“笠”的傳統,但是她的孫子這一代人,卻對此有些不以為然,更沒有心思跟著老人學做“笠”。至今,“笠”也沒有進入任何一家門市店,偶爾可見的,是農村的阿婆,挑著擔走街串巷的叫賣。

  “可能這個‘笠’真的要失傳了……”岑奶奶無奈的說。

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