
坐落于甘什嶺自然保護(hù)區(qū)的檳榔谷如同這座大山的守護(hù)者,歷經(jīng)十幾年載,依然風(fēng)姿颯爽地堅(jiān)守在這座大山里,賦予大山新的活力。這里不僅是黎苗文化的活體博物館,更是海南人守護(hù)黎苗文化的堡壘。
甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)是黎苗文化巨大的寶庫(kù),瑰寶綺麗,種類繁多。其中,腰簍編制技藝可稱得上是檳榔谷難得的瑰寶。尋訪檳榔谷黎家村寨,您總會(huì)看見這么一道別有韻味的風(fēng)景線:黎家阿公在百年木棉樹的庇蔭下,彎坐在椅凳上專心致志地或削竹條或拿著竹篾子輕巧地、慢不緊湊地編著一個(gè)個(gè)小簍簍。看似簡(jiǎn)單,實(shí)則工序繁瑣復(fù)雜。檳榔谷編織腰簍的黎家阿公說道:“編制這樣的小腰簍要花上整整三至四天的時(shí)間,一步一步慢慢來,急不了,慌不得!手工的東西就要這樣細(xì)心才能編好的!”
前來檳榔谷游玩的游客們都對(duì)黎家阿公的腰簍編制技藝嘆為觀止,在現(xiàn)代文明的沖擊下還能保有黎家獨(dú)特的編制技藝實(shí)屬難得呀!
事實(shí)上,勤勞質(zhì)樸的黎家人早在數(shù)百年前就在生活中廣泛運(yùn)用腰簍,這一利用也使得腰簍從此成為黎家特有的標(biāo)志之一。黎家人利用竹子不僅僅可以編制腰簍,還可以編制其它的生活工具,比如:簸箕,竹筐,竹席等日常用品,但腰簍以其小巧、輕便的用途被黎家人廣泛使用。在古老的時(shí)代,黎家人因依托于大山,便一直傳承著上山打獵、打柴的傳統(tǒng)。黎家人在上山時(shí)用綁帶在腰間系好腰簍,放上利器、雞蛋、藥材等必需品便出發(fā)了。“日出而作,日落而息”正是傳統(tǒng)黎家人的生活寫照。
傳統(tǒng)黎家的腰簍編制工藝巧妙且精湛。在文明未開化之時(shí)黎家人便以粉竹為主要材料,輔以白藤來編制腰簍,取之以長(zhǎng)補(bǔ)已之短,屬黎家之聰慧。檳榔谷編制腰簍的黎家阿公介紹其制作步驟基本上可以分為三步:
第一步:取一根粉竹,經(jīng)過削、打磨等步驟后制作成長(zhǎng)長(zhǎng)的竹條;
第二步:開始起編,輔以小刀、膠杯等工具;
第三步:白藤收口,制成腰簍。
檳榔谷黎家阿公還說到,一根長(zhǎng)長(zhǎng)的、新鮮的粉竹大概可以編制成2-3個(gè)腰簍。看似簡(jiǎn)單實(shí)則不易,一根釘也沒有也可以銜接的天衣無縫,可見編制人是哪般匠心獨(dú)運(yùn)!
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