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反映黎族生活：舞蹈《咚鈴伽》
來源：海南旅游數(shù)字博物館
作者：李文婷 2009-08-05
黎族民間舞蹈《咚鈴伽》
黎族民間舞蹈《咚鈴伽》
黎族民間舞蹈《咚鈴伽》，入選第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。流水號(hào)：18;項(xiàng)目名稱 ：黎族民間舞蹈《咚鈴伽》;項(xiàng)目類別：民間舞蹈;實(shí)施部門：瓊中黎族苗族自治縣文化廣電出版體育局;代碼：05。
《咚鈴伽》舞是流傳在五指山腳下最古老的黎族傳統(tǒng)舞蹈之一。咚、鈴、伽是黎語譯音，指簸箕、錢鈴和尖刀三種生活用具。該舞原是黎族民間傳統(tǒng)的比武競(jìng)技活動(dòng)，后被人們用在簸箕上比武定親而得名。
傳說很久以前，有兩個(gè)黎族青年同時(shí)愛上一個(gè)黎族姑娘，姑娘左右為難。在猶豫不決的情況下，她選擇了在簸箕上用錢鈴和尖刀比武的方法，贏者將成為自己的意中人。從此，《咚鈴伽》舞便在民間流傳。該舞表現(xiàn)了黎族青年為追求愛情敢于拼搏的武士精神，體現(xiàn)了黎族青年執(zhí)著的性格和勇敢、剽悍精神氣質(zhì)。反映了黎族姑娘崇拜英雄、追求婚姻自主自由的理想信念。
該舞產(chǎn)生于黎族“合畝制”的遠(yuǎn)古年代，清末民初時(shí)較為盛行，流傳于瓊中吊羅、上安、長(zhǎng)征一帶，現(xiàn)已失傳將近百年。
該舞蹈是雙人對(duì)打錢鈴雙刀，傳統(tǒng)的表演方式為一個(gè)一米見方的簸箕放置在一個(gè)約0.6米左右的木臼上，表演者一人手舞錢鈴棍，一人手揮雙刀，在木臼簸箕里按一定招數(shù)和套路踩著節(jié)奏對(duì)打，誰將對(duì)方逼出簸箕外，便是贏家。
《咚鈴伽》舞有古、奇、險(xiǎn)、絕的特征，有濃厚的黎族傳統(tǒng)民間舞的氣息，其表演古絕奇特，表演節(jié)奏明快灑脫，表演動(dòng)作驚險(xiǎn)激烈，表演形式獨(dú)具一格。表現(xiàn)了黎族青年為追求愛情敢于拼搏的崇武精神，體現(xiàn)了黎族青年執(zhí)著的性格和勇敢、剽悍的精神氣質(zhì)，反映了黎族姑娘崇拜英雄、追求婚姻自主自由的理想信念。 黎族地區(qū)歌舞盛行，男女戀愛期間，歌舞是最能打動(dòng)和感動(dòng)對(duì)方的，咚鈴伽舞蹈本身帶有一種拼搏、打斗的英雄色彩，所以舞者更是女孩傾慕的對(duì)象。
《咚鈴伽》舞是黎族優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間舞蹈，它源于生活，又經(jīng)藝術(shù)家們的創(chuàng)造而升華，異花獨(dú)樹于海南眾多的傳統(tǒng)民間舞蹈之中。它的挖掘重現(xiàn)，不僅充實(shí)了黎族優(yōu)秀的民間藝術(shù)寶庫、豐富了黎族優(yōu)秀傳統(tǒng)民間舞蹈的內(nèi)容，而且又一次用舞蹈語言向世人講述了黎族文化發(fā)展的歷史過程。
黎族人崇拜自然、崇拜祖先、更崇拜英雄。由于自然和歷史的原因，黎族人民長(zhǎng)期居住在信息閉塞的深山老林之中，居住環(huán)境經(jīng)常受到自然災(zāi)害和野獸的攻擊，黎族人需要勇氣來戰(zhàn)勝迷信和各種自然災(zāi)害，因而英雄成了人們心中追求理想信念的偶像。黎族的青年男子極具武士精神，他們剽悍、勇敢、執(zhí)著、善良，為了理想和信念，他們敢于斗爭(zhēng)。舞蹈體現(xiàn)了黎族人民的傳統(tǒng)美德。
《咚鈴伽》舞的重現(xiàn)，再次使人領(lǐng)略到黎族民間傳統(tǒng)文化的深厚與淵博，領(lǐng)略到黎族民間傳統(tǒng)文化豐富的內(nèi)涵。對(duì)研究黎族舞蹈的發(fā)展和演變過程很有研究?jī)r(jià)值。
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